١١٨٩١ / ٩. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَمَاعَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « خَلُّ الْخَمْرِ يَشُدُّ اللِّثَةَ ، وَيَقْتُلُ دَوَابَّ الْبَطْنِ ، وَيَشُدُّ الْعَقْلَ ». (١)
١١٨٩٢ / ١٠. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَعْفَرِيِّ (٢) ، عَنْ مُحَمَّدٍ وَأَحْمَدَ ابْنَيْ عُمَرَ بْنِ مُوسى ، عَنْ أَبِيهِمَا رَفَعَهُ إِلى (٣) :
أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام (٤) ، قَالَ (٥) : « الِاصْطِبَاغُ بِالْخَلِّ يَقْطَعُ شَهْوَةَ الزِّنى ». (٦)
١١٨٩٣ / ١١. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (٧) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ رَبِيعٍ (٨) الْمُسْلِيِّ (٩) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ (١٠) السِّمْطِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام أَنَّهُ (١١) قَالَ : « عَلَيْكَ بِخَلِّ الْخَمْرِ (١٢) ، فَاغْمِسْ (١٣) فِيهِ (١٤) ؛ فَإِنَّهُ لَا يَبْقى فِي جَوْفِكَ دَابَّةٌ إِلاَّ قَتَلَهَا ». (١٥)
__________________
ج ٢ ، ص ٤٠ ، صدر ح ١٢٧ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه ، عن عليّ بن أبي طالب عليهمالسلام ، إلى قوله : « دوابّ البطن » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٢٥ ، ح ١٩٥١٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٩٣ ، ح ٣١٢٩٣.
(١) المحاسن ، ص ٤٨٧ ، كتاب المآكل ، ح ٥٥٠ ، بسنده عن سماعة الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٢٥ ، ح ١٩٥١١ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٩٣ ، ح ٣١٢٩٤.
(٢) في « ط » : « عليّ بن إبراهيم وهو الجعفري ».
(٣) في « ط » : « عن ».
(٤) في « ط » : + « أنّه ».
(٥) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « رفعه قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام ».
(٦) الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٢٥ ، ح ١٩٥١٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٩٠ ، ح ٣١٢٧٧.
(٧) السند معلّق على سند الحديث التاسع. ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى.
(٨) في « ط » والمحاسن : ـ « ربيع ».
(٩) في المحاسن : « المسلمي ».
(١٠) في المحاسن : ـ « بن ». لكنّه مذكور في طبعة الرجائي من المحاسن ، ج ٢ ، ص ٢٨٥ ، ح ١٩٢٨ ، وهو الصواب. راجع : رجال البرقي ، ص ٤١ ؛ رجال الطوسي ، ص ٢٢٠ ، الرقم ٢٩٢٦.
(١١) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « قال ». وفي الوسائل : ـ « أنّه ».
(١٢) في « ط » وحاشية « جت » : « خمر ».
(١٣) في الوسائل والمحاسن : « فاغتمس ».
(١٤) في « بف » : + « الخبز ».
(١٥) المحاسن ، ص ٤٨٧ ، كتاب المآكل ، ح ٥٥١ ، عن عليّ بن الحكم الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٢٥ ، ح ١٩٥١٣ ؛