عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ صَبِيحٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : ذُكِرَ (١) الرُّمَّانُ الْحُلْوُ (٢) ، فَقَالَ : « الْمُزُّ أَصْلَحُ فِي الْبَطْنِ (٣) ».

مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ صَبِيحٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (٤) عليه‌السلام مِثْلَهُ. (٥) ‌

١٢٠٢١ / ١٥. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ بَقَّاحٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ الْقَمَّاطِ (٦) ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ : « مَنْ أَكَلَ رُمَّانَةً أَنَارَتْ قَلْبَهُ ، وَمَنْ أَنَارَ اللهُ (٧) قَلْبَهُ بَعُدَ الشَّيْطَانُ عَنْهُ ».

قُلْتُ (٨) : أَيَّ الرُّمَّانِ جُعِلْتُ فِدَاكَ (٩)؟

فَقَالَ : « سُورَانِيَّكُمْ (١٠) هذَا ». (١١) ‌

__________________

(١) في « بن » والوسائل : + « عنده ».

(٢) في « ط » والوسائل والمحاسن : ـ « الحلو ». وفي حاشية « بن » : « المزّ ».

(٣) في « بف » : « للمعدة » بدل « في البطن ».

(٤) في « ط » : ـ « عن أبي عبد الله عليه‌السلام ».

(٥) المحاسن ، ص ٥٤٣ ، كتاب المآكل ، ح ٨٤١ ، بسنده عن ابن أبي عمير الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٩٣ ، ح ١٩٦٥٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٥٦ ، ح ٣١٥٠٣.

(٦) هكذا في « ط ، م ، ن ، بح ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والمحاسن. وفي « ق ، بن ، جت » والوافي : « صالح بن عقبة الخيّاط ، أو قال : القمّاط ». وفي المطبوع : « صالح بن عقبة الخيّاط أو القمّاط ».

(٧) في « ط ، بن » والوسائل : ـ « الله ». وفي المحاسن : « أنارت » بدل « أنار الله ».

(٨) في « ط ، م ، بح ، بن ، جد » والمحاسن : « فالشيطان بعيد منه ، فقلت » بدل « بعد الشيطان عنه ، قلت ». وفي « بن » والوسائل : « فإنّ الشيطان بعيد منه ، فقلت » بدلها.

(٩) في « ط ، بح » والوسائل والمحاسن : ـ « جعلت فداك ».

(١٠) السورانيّ : منسوب إلى السورى ، كطوبى ، وهو موضع بالعراق بالقرب من الحلّة ، وهو من بلد السريانيّين ، وسورى أيضاً : موضع من أعمال بغداد بالجزيرة ، وقد يمدّ هذا الاخير. راجع : تاج العروس ، ج ٦ ، ص ٥٥٥ ( سور ) ؛ روضة المتّقين ، ج ٧ ، ص ٦٠٦.

(١١) المحاسن ، ص ٥٤٣ ، كتاب المآكل ، ح ٨٤٦ الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٩٣ ، ح ١٩٦٥٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٥٨ ، ح ٣١٥١٤.