بالمحرم ، فيجتنبه ، ويأكل الميتة. وهما قولان للأصحاب (١).

وفصل بعضهم (٢) : بالقدرة على الفداء ، فيأكل الصيد ، وإلا الميتة.

والنجس يجتنب ؛ لأن تحريم الحرير يشمل المصلي وغيره ، بخلاف النجس فإنه خاص بالمصلي.

ومن هذا لو وثبت سمكة فوقعت في حجر أحد راكبيها (٣) ، كان أولى بها من صاحب السفينة ؛ لأن حوزه أخص من حوز صاحب (٤) السفينة ؛ لأن حوز السفينة يشمل هذا وغيره ، وحوز السمكة يختص به (٥)

قاعدة ـ ١٧٠

المتناول المغير للعقل ، إما أن تغيب معه الحواس الخمس ، أو لا ، والأول (٦) ، هو المرقد. والثاني ، إما أن يحصل معه نشوة وسرور وقوة نفس عند غالب المتناولين له ، أولا ، والأول المسكر ، والثاني المفسد للعقل ، كالبنج والشوكران (٧).

__________________

(١) انظر : الشيخ الطوسي ـ المبسوط : ٦ ـ ٢٨٧ ، وابن إدريس ـ السرائر : ١٢٩ ، والعلامة الحلي ـ مختلف الشيعة : ٥ ـ ١٣٥.

(٢) هو قول الشيخ الطوسي في ـ النهاية : ٢٣٠.

(٣) أي أحد راكبي السفينة.

(٤) زيادة من (أ).

(٥) انظر : القرافي ـ الفروق : ١ ـ ٢٠٥.

(٦) زيادة من (ك).

(٧) نوع من النبت.