«النظر الثاني في أقسامه»

«وفيه مطالب»

الأول ، الصوم أربعة ، واجب وهو (صوم ـ خ) رمضان ، والكفارات ، وبدل الهدى ، والنذر وشبهه ، والاعتكاف الواجب ،

______________________________________________________

«النظر الثاني في أقسامه»

قوله : «الصوم أربعة إلخ» هذا هو المشهور ، لعدم جواز كون العبادة متساوية الطرفين.

ولو نظر الى محض الصوم وقطع النظر عن النيّة يمكن وجود القسم الخامس وهو المباح ولكن ما وجد بالاستقراء.

وليست الإباحة التي في رواية الزهري (١) ـ الطويلة ـ بالمعنى المتعارف

__________________

(١) ففيها : يا زهري الصوم على أربعين وجها (الى أن قال) : وصوم الإباحة (الى أن قال) واما صوم الإباحة لمن أكل أو شرب ناسيا أو قاء من غير تعمد فقد أباح الله له ذلك واجزء عنه صومه ـ الوسائل ـ باب ١