.................................................................................................

______________________________________________________

حمله على هذا المفصل ، مع احتمال التخيير.

وكذا فيما يدل على الأربعاء مطلقا ، مثل حسنة حريز ، قال : قيل لأبي عبد الله عليه السّلام : ما جاء في الصوم يوم الأربعاء؟ فقال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : إنّ الله عز وجلّ خلق النار يوم الأربعاء فأوجب صومه ليتعوّذ به من النار (١).

ويدل على حمله على المذكور ، عدم ذكر الأصحاب استحبابه مطلقا.

ويؤيده رواية ابن سنان ، عن ابى عبد الله عليه السّلام : ان رسول الله صلّى الله عليه وآله سئل عن صوم خميسين بينهما أربعاء ، فقال : اما الخميس فيوم تعرض فيه الأعمال ، واما الأربعاء فيوم خلقت فيه النار ، واما الصوم فجنّة (٢) وما في الصحيح ، عن إسحاق بن عمار ، عن ابى عبد الله عليه السّلام ، قال : قال : انّما يصام يوم الأربعاء ، لأنّه لم يعذّب أمّة فيما مضى الا يوم الأربعاء وسط الشهر فيستحب أن يصام ذلك اليوم (٣).

ولا يضر كون محمد بن عيسى ، عن إسحاق (٤) ، لما مرّ غير مرّة.

وكذا يمكن التخيير بين ما تقدم وبين الاربعائين ، بينهما خميس خصوصا في الشهر الثاني ، لما دلّ عليه رواية أبي بصير ، قال : سألته عن صوم ثلاثة أيّام في الشهر ، فقال : في كل عشرة أيّام يوم خميس ، وأربعاء ، وخميس ، والشهر الذي يليه

__________________

(١) الوسائل باب ٧ حديث ٢٠ من أبواب الصوم المندوب

(٢) الوسائل باب ٧ حديث ٢ من أبواب الصوم المندوب

(٣) الوسائل باب ٧ حديث ٧ من أبواب الصوم المندوب

(٤) هكذا في النسخ كلها مطبوعة ومخطوطة ، والصواب : (محمد بن عيسى عن يونس) فان سند الخبر كما في الكافي هكذا : على بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن يونس ، عن إسحاق بن عمار