[لو خرج وقت الجمعة متلبّساً بها]

قوله قدّس الله تعالى روحه : (ولو خرج الوقت متلبّساً بها ولو بالتكبير أتمّها جمعة) كما في «نهاية الإحكام (١) والألفية (٢)» وموضع من «التذكرة (٣)» وهو الّذي يعطيه إطلاق «المبسوط (٤) والخلاف (٥) والشرائع (٦) والمعتبر (٧) وجامع الشرائع (٨) والإرشاد (٩) وكشف الحقّ (١٠)» ونسبه في «البيان (١١)» إلى كثير. وفي «الذخيرة» إلى الشيخ وجماعة (١٢). قلت : قال في «نهاية الإحكام (١٣)» : صحّت الجمعة عندنا. والإجماع ظاهر «كشف الحقّ (١٤)».

وذهب المعظم إلى اشتراط إدراك ركعة كما في «جامع المقاصد (١٥)» في غير هذا المقام. وهو المشهور كما في «الجعفرية (١٦) وإرشاد الجعفرية (١٧)» والمناسب

__________________

(١) نهاية الإحكام : في صلاة الجمعة ج ٢ ص ١١.

(٢) الألفية : في صلاة الجمعة ص ٧٣.

(٣) تذكرة الفقهاء : في الجمعة ج ٤ ص ١٠.

(٤) المبسوط : في الجمعة ج ١ ص ١٤٧.

(٥) الخلاف : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٦٠١ مسألة ٣٦١.

(٦) شرائع الإسلام : في الجمعة ج ١ ص ٩٣.

(٧) المعتبر : في الجمعة ج ٢ ص ٢٧٨.

(٨) الجامع للشرائع : في صلاة الجمعة ص ٩٥.

(٩) إرشاد الأذهان : في الجمعة ج ١ ص ٢٥٧.

(١٠) نهج الحقّ وكشف الصدق : في الجمعة ص ٤٤٧.

(١١) البيان : في الجمعة ص ١٠٢.

(١٢) ذخيرة المعاد : في صلاة الجمعة ص ٢٩٨ س ٣٠.

(١٣) نهاية الإحكام : في صلاة الجمعة ج ٢ ص ١١.

(١٤) نهج الحقّ وكشف الصدق : في الجمعة ص ٤٤٦.

(١٥) جامع المقاصد : صلاة الجمعة ج ٢ ص ٣٦٧.

(١٦) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي : ج ١) في الجمعة ص ١٣٠.

(١٧) المطالب المظفّرية : في الجمعة ص ١٧٤ س ٩ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).