.................................................................................................

______________________________________________________

ونهاية الإحكام (١)» أنّ مَن يعتوره الجنون لا يكون إماماً ولو في وقت إفاقته. وفي «مصابيح الظلام (٢)» أنّ هذا أظهر أفراد ما ورد في الروايات ، إذ غيره لغاية ظهوره وعدم تأتّي إمامته لوجوهٍ كثيرة لا يحتاج للتعرّض له.

وقرّب في «المعتبر (٣) والمنتهى (٤) ونهاية الإحكام (٥) والتذكرة (٦) والدروس (٧) والنفلية (٨) والذكرى (٩) وكشف الالتباس (١٠) وجامع المقاصد (١١) والجعفرية (١٢) وشرحيها (١٣) والهلالية والروض (١٤) والروضة (١٥) والفوائد الملية (١٦) والنجيبية والمدارك (١٧) والذخيرة (١٨)

__________________

(١) نهاية الإحكام : في صلاة الجمعة ج ٢ ص ١٥ وفي الجماعة ص ١٣٩.

(٢) مصابيح الظلام : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٦١ س ١٢ وما بعده (مخطوط في مكتبة الگلپايگاني).

(٣) المعتبر : في صلاة الجماعة ج ٢ ص ٤٣١.

(٤) منتهى المطلب : في صلاة الجماعة ج ١ ص ٣٦٨ س ٢١ وما بعده.

(٥) نهاية الإحكام : في صلاة الجماعة في شرائط الإمام ج ٢ ص ١٣٩.

(٦) تذكرة الفقهاء : في صلاة الجماعة في صفات الإمام ج ٤ ص ٢٧٦.

(٧) الدروس الشرعية : في صلاة الجماعة ج ١ ص ٢١٩.

(٨) النفلية : في صلاة الجماعة ص ١٣٩.

(٩) ذكرى الشيعة : في صلاة الجماعة شرائط الاقتداء ج ٤ ص ٣٨٧.

(١٠) كشف الالتباس : في صلاة الجماعة ص ١٧٧ س ٦ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(١١) جامع المقاصد : في صلاة الجماعة ج ٢ ص ٤٩٧.

(١٢) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي : ج ١) في صلاة الجماعة ص ١٢٦.

(١٣) المطالب المظفّرية : في صلاة الجماعة ص ١٥٧ س ١٧ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦) والشرح الآخر لا يوجد لدينا.

(١٤) روض الجنان : في صلاة الجماعة ص ٣٦٤ س ٤ ٥.

(١٥) الروضة البهية : في صلاة الجماعة ج ١ ص ٧٩٢.

(١٦) الفوائد الملية : في صلاة الجماعة ص ٢٨٦.

(١٧) مدارك الأحكام : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٦٥.

(١٨) ذخيرة المعاد : في صلاة الجماعة ص ٣٩٠ س ٤.