.................................................................................................
______________________________________________________
والتلخيص (١) والتحرير (٢) وجامع المقاصد (٣) وفوائد الشرائع (٤) وتعليق النافع والجعفرية (٥) والغرية وإرشاد الجعفرية (٦) ورياض المسائل (٧)» أنّها تنعقد بالمسافر ، وقد سمعت ما في «الغنية» وغيرها من دعوى الإجماع ، كما عرفت ما في «الذكرى» وسمعت ما في «الشرائع والمحرّر والموجز وشرحه» وغيرها. وفي «رياض المسائل (٨)» أنه مذهب الأكثر. وفي «البيان (٩)» أنّ قول الشيخ في المبسوط بعدم الانعقاد به بعيد. وقوّاه أي الانعقاد في «المسالك (١٠)» وكأنّه مال إليه في «الروض (١١)». وفي «الذخيرة (١٢)» هو متّجه لكن لا يتمّ لو كان العدد منحصراً في المسافرين. وفي «الذكرى (١٣)» تجب عليه وتنعقد به على أحد القولين. وفي «نهاية الإحكام (١٤)» في الانعقاد به قولان.
وفي «المبسوط (١٥) والوسيلة (١٦) والمختلف (١٧)» وظاهر «التنقيح (١٨)» أنّها
__________________
(١) تلخيص المرام : في صلاة الجمعة (سلسلة الينابيع الفقهية : ج ٢٧) ص ٥٦٥.
(٢) تحرير الكلام : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٤٤ س ٢١.
(٣) جامع المقاصد : في صلاة الجمعة ج ٢ ص ٣٨٨.
(٤) فوائد الشرائع : في صلاة الجمعة ص ٤٦ س ٤ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).
(٥) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي : ج ١) ص ١٣٠.
(٦) المطالب المظفّرية : ص ١٧٥ س ٧ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).
(٧ و ٨) رياض المسائل : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٦١.
(٩) البيان : في صلاة الجمعة ص ١٠٣.
(١٠) مسالك الأفهام : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٢٤٢.
(١١) روض الجنان : في صلاة الجمعة ص ٢٨٨.
(١٢) ذخيرة المعاد : في صلاة الجمعة ص ٣٠١ سطر ما قبل الأخير.
(١٣) ذكرى الشيعة : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ١١٧.
(١٤) نهاية الإحكام : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٤٤.
(١٥) المبسوط : في صلاة الجمعة ج ١ ص ١٤٣.
(١٦) الوسيلة : في صلاة الجمعة ص ١٠٣.
(١٧) مختلف الشيعة : في صلاة الجمعة ج ٢ ص ٢٣٢.
(١٨) التنقيح الرائع : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٢٢٨.