.................................................................................................

______________________________________________________

ما تكون الخطبة أن يحمد الله ويثني عليه ويصلّي على النبيّ وآله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ويقرأ شيئاً ويعظ الناس ، فهذه أربعة أشياء لا بدّ منها ، وإن أخلّ بشي‌ء منها لم يجزه ، ومازاد عليه مستحبّ. دليلنا إجماع الفرقة. فقد جعلها أربعة أشياء ، فلو كان الثناء غير الحمد لكانت خمسة ، فقد هان الخطب في المسألة.

وظاهر المنقول من عبارة «المصباح (١)» كما قد يظهر من موضع من «السرائر (٢)» أنه يجب في الاولى الشهادة بالرسالة. وقد فهم ذلك من «المصباح» جماعة (٣). وفيه أيضاً وفي «السرائر» ذكر التمجيد بعد التحميد وقبل الثناء. ويأتي نقل عبارة المصباح وعبارتي السرائر. ولم أقف على مصرّح بوجوب الشهادة بالتوحيد كما اعترف به في «المدارك (٤)».

وأمّا وجوب اشتمال كلّ واحدة منهما على الصلاة على رسول الله وآله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فعليه إجماع «الخلاف (٥) والغنية (٦)» على الظاهر منهما و «إرشاد الجعفرية (٧)» وهو ظاهر «كشف الحقّ (٨)» وهو مذهب علمائنا كما في «التذكرة (٩)». وفي «المدارك (١٠) والذخيرة (١١)» أمّا وجوب الحمد والصلاة على النبي وآله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم والوعظ فظاهر المحقّق والعلّامة في جملة من كتبه أنه موضع وفاق بين علمائنا

__________________

(١) نقل عنه المحقّق الأول في المعتبر : ج ٢ ص ٢٨٤.

(٢) السرائر : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٢٩٥.

(٣) منهم السيّد العاملي في المدارك : ج ٤ ص ٣٣ ، والعلّامة : في التذكرة : ج ٤ ص ٦٨ ، ونهاية الإحكام : ج ٢ ص ٣٤ ، والسبزواري في ذخيرة المعاد : ص ٢٩٩ س ٤٣.

(٤) مدارك الأحكام : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٣٣.

(٥) الخلاف : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٦١٦ مسألة ٣٨٤.

(٦) غُنية النزوع : في صلاة الجمعة ص ٩١.

(٧) المطالب المظفّرية : ص ١٧٦ س ١٦ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(٨) نهج الحقّ وكشف الصدق : في صلاة الجمعة ص ٤٤٨ مسألة ٥٩.

(٩) تذكرة الفقهاء : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٦٥.

(١٠) مدارك الأحكام : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٣٢.

(١١) ذخيرة المعاد : في صلاة الجمعة ص ٢٩٩ س ٤٠.