.................................................................................................

______________________________________________________

والذكرى (١) والمقتصر (٢) وإرشاد الجعفريّة (٣) والروض (٤) والجواهر المضيئه» بل في «الذكرى (٥)» إن لم يكن إجماعاً. والمشهور كما في «المقاصد العليّة (٦) والمدارك (٧) والكفاية (٨)» والأشهر كما في «الميسية» وعليه الإجماع كما في «الخلاف (٩) والدروس (١٠)» وموضع من «المقاصد العلية (١١)». وفي «كشف الرموز (١٢)» لا أعرف مخالفاً غير أبي الصلاح. وفي «التذكرة (١٣)» نسبته إلى علمائنا. وقد نسبه في «المعتبر (١٤)» إلى الشيخين وعلم الهدى والصدوق وأتباعهم.

وقد فهم جماعة كثيرون (١٥) من إجماع «الانتصار» الإبطال. ونسبه غير واحد (١٦) إلى السيّد والمفيد والصدوق. وفي «جامع المقاصد (١٧) والعزّية والروض (١٨)»

__________________

(١ و ٥) ذكرى الشيعة : في القيام ج ٣ ص ٢٩٥.

(٢) المقتصر : في أفعال الصلاة ص ٧٧.

(٣) المطالب المظفّرية : في منافيات الصلاة ص ١١٨ س ٤ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(٤) روض الجنان : في مبطلات الصلاة ص ٣٣٠ س ١٩.

(٦) المقاصد العلية : في المنافيات للصلاة ص ٣٠٨.

(٧) مدارك الأحكام : في قواطع الصلاة ج ٣ ص ٤٥٩.

(٨) كفاية الأحكام : في المبطلات ص ٢٤ س ٢٤.

(٩) الخلاف : في عدم جواز التكفير في الصلاة ج ١ ص ٣٢٢ مسألة ٧٤.

(١٠) الدروس الشرعية : في مبطلات الصلاة ج ١ ص ١٨٥.

(١١) المقاصد العلية : في المنافيات ص ٣٠٨.

(١٢) كشف الرموز : في قواطع الصلاة ج ١ ص ١٦٦.

(١٣) تذكرة الفقهاء : في تروك الصلاة ج ٣ ص ٢٩٥.

(١٤) المعتبر : خاتمة في ما يقطع الصلاة ج ٢ ص ٢٥٦.

(١٥) كالسيّد العاملي في مدارك الأحكام : في قواطع الصلاة ج ٣ ص ٤٥٩ ، والعلّامة في تذكرة الفقهاء : في تروك الصلاة ج ٣ ص ٢٩٥ ، والمحقّق الآبي في كشف الرموز : في قواطع الصلاة ج ١ ص ١٦٦.

(١٦) منهم المقداد السيوري في التنقيح الرائع : خاتمة في قواطع الصلاة ج ١ ص ٢١٥.

(١٧) جامع المقاصد : في تروك الصلاة ج ٢ ص ٣٤٥.

(١٨) روض الجنان : في مبطلات الصلاة ص ٣٣٠ س ٢٢.