.................................................................................................

______________________________________________________

بالّذي لا حَراك به. وفي «المراسم (١) وجامع الشرائع (٢) والشرائع (٣) والتبصرة (٤) وكفاية الطالبين» لابن المتوّج و «البيان (٥) والألفية (٦) واللمعة (٧)» البالغ غير الهمّ. وفي «التحرير (٨) والموجز الحاوي (٩) وكشف الالتباس (١٠) وشرح نجيب الدين» البالغ حدّ العجز كالكتاب. وفي «الإرشاد (١١)» المزمن. وفي «الذكرى (١٢) والميسية والروض (١٣) والمدارك (١٤) والشافية والرياض (١٥)» البالغ حدّ العجز أو المشقّة الشديدة بواسطة الكبر. وقال الفاضل الخراساني : النصوص خالية ممّا ذكروا (١٦).

من البديهيّات أن ليس وجوب الجمعة مقصوراً على غير مَن هو كبير السنّ ، فلا بدّ من التقييد بمشقّة السعي ونحوها ، لأنّ ذلك هو المتبادر. وعلى ذلك ينزّل إطلاق من أطلق كالصدوق في «الهداية (١٧)» والسيّد في «الجُمل (١٨)» والمفيد

__________________

(١) المراسم : في صلاة الجمعة ص ٧٧ وفيه «الهرم» بدل «الهِمّ».

(٢) الجامع للشرائع : في صلاة الجمعة ص ٩٤.

(٣) شرائع الإسلام : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٩٦.

(٤) تبصرة المتعلّمين : في صلاة الجمعة ص ٣١.

(٥) البيان : في صلاة الجمعة ص ١٠٢.

(٦) الألفيّة : في صلاة الجمعة ص ٧٤.

(٧) اللمعة الدمشقية : في صلاة الجمعة ص ٣٨.

(٨) تحرير الأحكام : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٤٤ س ١٨.

(٩) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في صلاة الجمعة ص ٨٧.

(١٠) كشف الالتباس : في صلاة الجمعة ص ١٣٧ س ٦ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(١١) إرشاد الأذهان : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٢٥٧.

(١٢) ذكرى الشيعة : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ١٢١.

(١٣) روض الجنان : في صلاة الجمعة ص ٢٨٧ س ١٠.

(١٤) مدارك الأحكام : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٥٠.

(١٥) رياض المسائل : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٥٦.

(١٦) كفاية الأحكام : في صلاة الجمعة ص ٢٠ س ٣٥.

(١٧) الهداية : في فضل الجماعة ص ١٤٤.

(١٨) جُمل العلم والعمل (رسائل الشريف المرتضى ج ٣) : في صلاة الجمعة ص ٤١.