.................................................................................................
______________________________________________________
كما في «الخلاف (١) والتذكرة (٢) وجامع المقاصد (٣)» وظاهر «المنتهى (٤) وكشف الحقّ (٥) والمدارك (٦) وكشف اللثام (٧)». وفي «المعتبر» أنه المشهور في المذهب (٨). وفي «الذكرى» هو الأظهر في الفتاوى والأشهر في الروايات (٩) ، انتهى.
وأمّا ما في خبر حفص بن غياث من أنه «ليس على أهل القرى جمعة ولا خروج في العيدين (١٠)» وما في خبر طلحة بن زيد من أنه «لا جمعة إلّا في مصر تقام فيه الحدود (١١)» فقد ردّوهما لضعفهما (١٢) ، واحتمل في الأوّل أنه ليس عليهم ذلك ، لأنّ العامّة يرون السقوط عنهم ، فالعامّة من أهل القرى لا يفعلون وليس على المؤمنين منهم تقية. واحتمل في الثاني أنّ الجمعة لا تقبل أو لا تكمل إذا أخلّ بإقامة الحدود (١٣).
وأمّا وجوبها على سكّان الخِيَم وبيوت الشعر مع الاستيطان فظاهر «التذكرة (١٤)
__________________
(١) الخلاف : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٥٩٦ مسألة ٣٥٨.
(٢) تذكرة الفقهاء : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ١١٠.
(٣) جامع المقاصد : في صلاة الجمعة ج ٢ ص ٤١٩.
(٤) منتهى المطلب : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٣١٩ س ٢٣.
(٥) نهج الحقّ وكشف الصدق : في صلاة الجمعة ص ٤٤٥.
(٦) مدارك الأحكام : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٥٨.
(٧) كشف اللثام : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٢٨١.
(٨) المعتبر : في صلاة الجمعة ج ٢ ص ٢٩٨.
(٩) ذكرى الشيعة : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ١٥٤.
(١٠) وسائل الشيعة : ب ٣ من أبواب صلاة الجمعة ح ٤ ج ٥ ص ١٠.
(١١) وسائل الشيعة : ب ٣ من أبواب صلاة الجمعة ح ٣ ج ٥ ص ١٠.
(١٢) منهم الشهيد الأول في ذكرى الشيعة : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ١٥٤ ، والمحقّق في المعتبر : في صلاة الجمعة ج ٢ ص ٢٩٨ ، والفاضل الهندي في كشف اللثام : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٢٨٢.
(١٣) ذكر هذين الاحتمالين الفاضل الهندي في كشف اللثام : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٢٨٢.
(١٤) تذكرة الفقهاء : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ١١٠.