.................................................................................................

______________________________________________________

سبلته (١). وفي «الصحاح» طرّ شارب الغلام وهما شاربان (٢). وفي «العين» الشاربان تجمعهما السبلة والشاربان ما طال من ناحيتي السبلة ، ومنه سمّي شارب السيف وبعضهم يسمّي السبلة كلّها شارباً واحداً وليس بصواب (٣). ونحوه «تهذيب اللغة (٤)». وفي «المحيط» الشاربان ما طال من ناحيتي السبلة (٥).

وأمّا استحباب السكينة والوقار فقد صرّح به الأصحاب (٦). وفي «النهاية (٧) والمبسوط (٨) وجامع الشرائع (٩) والذكرى (١٠) والبيان (١١) والموجز الحاوي (١٢)» وغيرها (١٣) أنّهما حالة الخروج والسعي. وفي «كشف الالتباس (١٤)» في جميع اليوم. وفي «الروض (١٥) والفوائد الملية (١٦) وكشف اللثام (١٧) والرياض (١٨)» إمّا في جميع اليوم أو حالة الخروج وإتيان المساجد.

__________________

(١) لا يوجد لدينا.

(٢) الصحاح : ج ١ ص ١٥٤ مادة «شرب».

(٣) العين : ج ٦ ص ٢٥٦ مادة «شرب».

(٤) تهذيب اللغة : ج ١١ ص ٣٥٤ مادة «شرب».

(٥) القاموس المحيط : ج ١ ص ٨٦ مادة «شرب».

(٦) منهم المحقّق في شرائع الإسلام : ج ١ ص ٩٩ ، والطباطبائي في رياض المسائل : ج ٤ ص ٨١ ، والعاملي في مدارك الأحكام : ج ٤ ص ٨٥.

(٧) النهاية : في صلاة الجمعة ص ١٠٥.

(٨) المبسوط : في صلاة الجمعة ج ١ ص ١٥١.

(٩) الجامع للشرائع : في صلاة الجمعة ص ٩٦.

(١٠) ذكرى الشيعة : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ١٤٥.

(١١) البيان : في صلاة الجمعة ص ١٠٨.

(١٢) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في صلاة الجمعة ص ٩٠.

(١٣) كتذكرة الفقهاء : في ماهية الجمعة ج ٤ ص ١٠٠.

(١٤) كشف الالتباس : في صلاة الجمعة ص ١٤٣ س ١٩ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(١٥) روض الجنان : في صلاة الجمعة ص ٢٩٨ س ٢٢.

(١٦) الفوائد المليّة : في صلاة الجمعة ص ٢٥٥.

(١٧) كشف اللثام : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٣٠٧.

(١٨) رياض المسائل : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٨١.