وإيقاع الظهر في الجامع لمن لا تجب عليه الجمعة.

______________________________________________________

وفي «الإرشاد (١) والروض (٢)» الاقتصار على السكينة. وفي «الروض (٣) والمسالك (٤)» السكينة في الأعضاء بمعنى الاعتدال في حركاتها. وفي الأخير و «الفوائد الملية (٥)» الوقار في النفس بمعنى طمأنينتها وثباتها على وجه يوجب الخشوع والإقبال. وفي «كشف اللثام» المراد بهما إمّا واحد وهو التأنّي في الحركة إلى المسجد أو في الحركات ذلك اليوم أو المراد بأحدهما الاطمئنان ظاهراً وبالآخر قلباً أو التذلّل والاستكانة ظاهراً وباطناً (٦). ومثله قال في «الرياض (٧)».

وأمّا لبس الفاخر وهو الفاضل النظيف من ثيابه فقد صرّح به جمهور الأصحاب (٨). وفي «التذكرة (٩) والذكرى (١٠) وجامع المقاصد (١١) وكشف الالتباس (١٢) والروض (١٣)» أنّ أفضلها البيض. وقال هؤلاء أيضاً : ويتأكّد ذلك في حقّ الإمام.

قوله قدّس الله تعالى روحه : (وإيقاع الظهر في الجامع لمن لا تجب عليه الجمعة) صرّح باستحبابه جماعة كالمحقّق (١٤)

__________________

(١) إرشاد الأذهان : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٢٥٩.

(٢ و ٣) روض الجنان : في صلاة الجمعة ص ٢٩٨ س ٢٢.

(٤) مسالك الأفهام : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٢٤٨.

(٥) الفوائد الملية : في صلاة الجمعة ص ٢٥٥.

(٦) كشف اللثام : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٣٠٧ ٣٠٨.

(٧) رياض المسائل : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ٨١.

(٨) منهم الشيخ في المبسوط : في صلاة الجمعة ج ١ ص ١٥١ ، والمحقّق في المعتبر : في سنن الجمعة ج ٢ ص ٣٠٢ ، والعلّامة في نهاية الإحكام : في صلاة الجمعة ج ٢ ص ٤٩.

(٩) تذكرة الفقهاء : في ماهية الجمعة ج ٤ ص ١٠١.

(١٠) ذكرى الشيعة : في صلاة الجمعة ج ٤ ص ١٤٥.

(١١) جامع المقاصد : في صلاة الجمعة ج ٢ ص ٤٣٨.

(١٢) كشف الالتباس : في صلاة الجمعة ص ١٤٣ س ١٧ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(١٣) روض الجنان : في صلاة الجمعة ص ٢٩٨ س ٢٣.

(١٤) شرائع الإسلام : في صلاة الجمعة ج ١ ص ٩٩.