.................................................................................................

______________________________________________________

الشرائع (١) وتعليق النافع (٢) وحاشية الإرشاد (٣) وإرشاد الجعفريّة (٤) والغريّة والميسية والروض (٥) والروضة (٦) والمسالك (٧) ومجمع البرهان (٨) والمدارك (٩) وحاشيته (١٠) ومصابيح الظلام (١١) والشافية» واستحسنه في «كشف الرموز (١٢)» بعد أن نقله عن المتأخّر يعني العجلي ، ويأتي أنّه ظاهره. وقرّبه المصنّف فيما يأتي وصاحب «المعالم (١٣)» وتلميذه (١٤). وفي بعض هذه : أنّه واجب حيث تجب الصلاة وشرط حيث تستحبّ. وهو ظاهر «المقنع (١٥) والفقيه (١٦) وجُمل العلم

__________________

(١) فوائد الشرائع : في صلاة العيدين ص ٤٨ س ٥ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).

(٢) إلى هنا انتهى ما في النسخة الّتي بأيدينا من تعليق النافع ولم نظفر على نسخة أكمل منها ، فراجع وتفحّص لعلّك تجد ما هو أكمل وأتمّ.

(٣) حاشية الإرشاد : في صلاة العيدين ص ٣٣ س ٦ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٧٩).

(٤) المطالب المظفّرية : في صلاة العيدين ص ١٨٥ س ٢ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(٥) روض الجنان : في صلاة العيدين ، ص ٣٠١ س ٥.

(٦) الروضة البهية : في صلاة العيدين ج ١ ص ٦٧٣.

(٧) مسالك الأفهام : في صلاة العيدين ج ١ ص ٢٥٤.

(٨) مجمع الفائدة والبرهان : في صلاة العيدين ج ٢ ص ٤٠٣.

(٩) مدارك الأحكام : في صلاة العيدين ج ٤ ص ١٠٤.

(١٠) حاشية المدارك : في صلاة العيدين ص ١٣٢ س ١٤ (مخطوط في المكتبة الرضوية برقم ١٤٧٩٩).

(١١) مصابيح الظلام : في صلاة العيدين ج ١ ص ١٨٥ س ١ ٨ (مخطوط في مكتبة الگلپايگاني).

(١٢) لا يخفى عليك أنّ المنقول في الشرح عن كشف الرموز يفترق عمّا فيه ، فإنّ ما استحسنه في كلامه في المقام هو وجوب التكبير الزائد ، وما نسبه إلى المتأخّر هو وجوب أصل القنوت ، فراجع كشف الرموز : ج ١ ص ١٨٤ ١٨٥.

(١٣) الاثنا عشرية : في صلاة العيدين ص ١١ س ١٣ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٥١١٢).

(١٤) النور القمرية : في صلاة العيدين ص ١٩١ س ٥ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٤٩٧٨).

(١٥) المقنع : في صلاة العيدين ص ١٤٩.

(١٦) من لا يحضره الفقيه : في صلاة العيدين ج ١ ص ٥١٢.