.................................................................................................

______________________________________________________

ما في الكتاب سوى أنّ في المقنعة وبعض نسخ الشرائع «والحمد لله» بالواو ، وقد اضطرب النقل عن المقنعة والنهاية اضطراباً كثيراً لا حاجة بنا إلى التنبيه عليه. وفي «المبسوط (١) والمصباح (٢)» للشيخ و «جامع الشرائع (٣)» ما في الكتاب مع زيادة : «ولله الحمد» قبل قوله «الحمد الله». وفي «السرائر (٤) والتلخيص (٥)» : الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلّا الله والله أكبر ، الله أكبر على ما هدانا ، وله الحمد على ما أولانا. وفي «اللمعة (٦)» مثل ذلك غير أنه لم يذكر قوله «وله الحمد على ما أولانا» وفي «النافع (٧) والموجز الحاوي (٨)» بعد التكبير ثلاث مرّات : لا إله إلّا الله والله أكبر ولله الحمد ، الله أكبر على ما هدانا. وفي نسخةٍ من النافع زيادة «وله الشكر على ما أولانا». وفي «الذكرى (٩) وجامع المقاصد (١٠) وكشف الالتباس (١١) والروضة (١٢) والرياض (١٣)» بعد نقل جملة من عباراتهم في وصفه : أنّ الكلّ حسَن إن شاء الله

__________________

(١) المبسوط : في صلاة العيدين ج ١ ص ١٧١.

(٢) مصباح المتهجّد : ص ٥٩٢.

(٣) المذكور في جامع الشرائع يختلف عمّا في الكتاب ، فراجع الجامع للشرائع : ص ١٠٨.

(٤) المذكور في السرائر هو الاقتصار على قوله «والله أكبر على ما هدانا» من دون ذكر تكبير آخر بعد قوله «والله أكبر» فراجع السرائر : ج ١ ص ٣١٩.

(٥) تلخيص المرام (سلسلة الينابيع الفقهية : ج ٢٧) في صلاة العيدين ص ٥٦٧.

(٦) اللمعة الدمشقية : في صلاة العيدين ص ٣٨.

(٧) المذكور في النافع زيادة تكبير بعد قوله «والله أكبر» بقوله «الله أكبر» فراجع المختصر النافع : ص ٣٨.

(٨) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في صلاة العيدين ص ٩١.

(٩) ذكرى الشيعة : في صلاة العيدين ج ٤ ص ١٨١.

(١٠) جامع المقاصد : في صلاة العيدين ج ٢ ص ٤٥١.

(١١) كشف الالتباس : في صلاة العيدين ص ١٤٧ س ١٣ ١٤ وفيه «والكلّ جايز» بدل «والكلّ حسن» (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(١٢) الروضة البهية : في صلاة العيدين ج ١ ص ٦٧٨.

(١٣) رياض المسائل : في صلاة العيدين ج ٤ ص ١١٢.