البُهلول : السيّد الجامع لكل خير.

الجمع : بَهاليل.

الغِطرِيف : السيّد الشريف ، والسَخِىّ السَرِىّ. الجمع : الغَطارِفة.

الحُلَاحِل : السيّد الكامل مَنظَرا ومَخبَرا و ـ الشُجاع الرَكِين فى مجلسه ، ولا يقال ذلك فى النساء. الجمع : حَلَاحِل.

الجَحجاح : الجَحجَح والجَحجاح : السيد الأريب. و ـ السيّد السَمح الكريم ، ولا فعل له. الجمع : جَحاجِيح وجَحاجِحة وجَحاجِح. ولا يقال فى النساء.

الهُمَام : السيّد فى نَجدة وشجاعة وسخاء ، ولا يقال فى النساء ، ولا فعل له.

الشَّهم : السيّد النَجد النافذ الصبور على القيام بما حُمِّل. و ـ الذكِىّ الفؤاد المتوقّد. الجمع : شِهام وشُهوم ، وشهُم شَهامة : كان أو صار شَهما.

المَولَى : الملك ، والناصر. والجمع : المَوَلِى وهو يتمَولَى : أى يتشبّه بالسادة. وفيه مَولَوِيّة : أى يشبه المَوَالِي.

الخارجِيّ : الذى يسود بنفسه من غير أن يكون له قديم.

السَّرِيّ : الرئيس ، والجمع : أسرِياء وسُرَواء وسَرَاة ، والسَّراة : اسم جمع ، وجمعها : سَرَوات. والسَّرو : المُرُوءة فى شرف. سَرُو فلان ككرم ودعا ورَضِى سَرَاوة وسَروًا وسَرًا وسَرَاء : شرف وسخا فى مُروءة فهو سَرِىّ.

وهى سَرِيّة من سَرايا وسَرِيّات. وتسَرَّى : تكلف السَخاء والمُروءة.

المِدرَه : رأس القوم. و ـ المُقَدَّم فى اليد واللسان. درَه لقومه وعن قومه يدرَه دَرها : تكلّم عنهم ودفع.

الماجد : من له آباء متقدمون ـ والحسَن الخُلق السَمح. الجمع : مُجّد وأمجاد ومِجاد ، وقد مجُد ومجَد يمجُد مَجدا ومَجادة فهو ماجد ومَجيد ، وهو الرفيع العالى ، والكريم والشريف الفعال.

ولا يكون الماجد إلا الطيّب النِجَار والطبع والنفس ، مع تخرّق فى السخاء. ومجّده وأمجَده : عظّمه وأثنى عليه. وتماجدوا : تفاخروا وذكروا مجدهم ، وماجَده مِجادا فمجَده : عارضه بالمجد وفاخره فغلبه.

والمَجد : نيل الشرف ، والكرمُ ، أو لا يكون إلا بالآباء ، أو كرَمُ الآباء خاصة.

الشَّرِيف : شرُف الرجلُ شَرَفا : علَت منزلته فهو شريفٌ اليومَ ، وهو شارف عن قليل : أى سيصير شريفا. الجمع : أشراف وشُرَفاء وشَرَفٌ. وهى شريفة ، والجمع : شرائف.

والشَّرَف : العُلُوّ والمجد ، ولا يوصف الإنسان بالمجد والشرف إلا إذا كان فيه وفى آبائه ، وأصل