الحَصَر : العِىّ فى المنطق ، وحَصِر القارىء يحصَر حَصَرا : مُنِع القراءة فلا يقدر عليها ، فهو حَصِرٌ.

الفَهَاهة : الفَه والفَهِيه والفَهفَه : العَىّ الكليل اللسان ، وهى فَهّة. وقد فَهّ يفَهّ فَهَها وفَهاهة وفَهّا وفَهّة.

التَّعتَعة : تعتع فى كلامه وتتعتع : تردّد من حَصَر أو عِيّ. والتَّعتَع : الفأفاء. تعتع الشىء : قَلقَله وحرّكه بعُنف.

الفأفأة : الفَأفأ والفأفاء : الذى يعسُر عليه خروج الكلام. و ـ الذى يتردد فى الفاء.

الإرتاج : رَتِج يرتَج رَتَجا وأُرتِج عليه وارتُتج عليه واستُرتِج عليه : استغلق عليه الكلام ، وذلك إذا أراد أن يتكلم فلم يقدر على ذلك من حَصَر أو عِىّ أو نِسيان.

الإقراد : السكوت عن عِىّ. قَرِد يقرَد قرَدا وأقرَد. وقَرِد لسان فلان : إذا كانت به لَجلَجة.

البَكَم : الخَرَس. بَكِم يبكَم بَكَما وبَكامة : عجز عن الكلام خِلقة فهو أبكم وبَكِيم ، والجمع : بُكم وبُكمان وقيل : الأبكم : الذى له نُطق مع عِىّ وبَلَه. أو أن يولد ولا ينطق ولا يسمع ولا يبصر. وبَكُم : امتنع عن الكلام تعمُّدا أو جهلا.

وتبكّم عليه الكلامُ : استَغلَق.

الخَرَس : خَرِس الإنسان يخرَس خَرَسا : مُنِع الكلامَ خِلقة فهو أخرس والأنثى خَرساء. والجمع : خُرس وخُرسانُ. وقيل : الأخرس : هو منعقد اللسان عن الكلام ، وقد أخرسه الله تعالى.

الكَهام : لسان كَهامٌ : كليل عن البلاغة عَىٌّ بطىء. وقد كهُم وكهَم يكهُم كَهامة وتكهّم.

المُفحَم : العَيِىّ الذى لا ينطق فحَم الرجلُ يفحَم فَحما وفُحوما : لم يُطِق جوابا ، أى سكت وعجز عن الجواب. وأفحم خصمَه : أسكته بالحجة.

الألثغ ونحوه

الألثَغ : قيل : هو الذى يجعل الراء فى طرف لسانه ، أو يجعل الصاد ثاء ، وقيل : هو الذى لا يُتِمّ رفع لسانه فى الكلام وفيه ثقل ، لَثِغ يلثَغ لَثَغا ، والاسم اللُّثغة.

الأليَغ : الذى لا يبين كلامه ، وهو الذى يرجع كلامُه إلى الياء ، والأنثى لَيغاء.

الأرَتّ : قيل : هو الذى يجعل اللام ياء ، وهى رَتّاء ، والجمع : رُتّ. رتّ يرَتّ رَتَتاً ورُتّة يقال : فى لسانه رُتّة ، وهى الحُبسة فى اللسان.

المُثَعثِع : الثَّعثَعة كلام الذى تغلب على كلامه الثاء والعين. وقيل : كلام فيه لُثغة وهو مُثَعثِع.