من فريت الأديم أي : قطعته. فمعناه يقطعون الكذب الذي يكذبون به على الله تعالى. وقوله : (مَتاعٌ فِي الدُّنْيا) معناه : لهم متاع في الدنيا يتمتعون به أياما قلائل ، ثم تنقضي ، وقوله : (ثُمَّ إِلَيْنا مَرْجِعُهُمْ) أي : ثم إلى حكمنا مصيرهم (ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذابَ الشَّدِيدَ) وهو عذاب النار (بِما كانُوا يَكْفُرُونَ) أي : بكفرهم (١).

* س ٤٦ : ما هو معنى قوله تعالى :

(وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقامِي وَتَذْكِيرِي بِآياتِ اللهِ فَعَلَى اللهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكاءَكُمْ ثُمَّ لا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلا تُنْظِرُونِ) (٧١) [يونس : ٧١]؟!

الجواب / قال علي بن إبراهيم في قوله : (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ) مخاطبة لمحمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (نَبَأَ نُوحٍ) أي خبر نوح (إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقامِي (٢) وَتَذْكِيرِي (٣) بِآياتِ اللهِ (٤) فَعَلَى اللهِ تَوَكَّلْتُ (٥) فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكاءَكُمْ) الذين تعبدون (ثُمَّ لا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً) أي لا تغتمّوا (ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَ) أي ادعوا عليّ (وَلا تُنْظِرُونِ)(٦).

__________________

(١) مجمع البيان : ج ٥ ، ص ٢٠٨ ـ ٢٠٩.

(٢) أي : شق وعظم عليكم إقامتي بين أظهركم.

(٣) وعظي وتنبيهي إياكم.

(٤) أي بحججه وبيناته على صحة التوحيد والعدل ، والنبوة ، والمعاد ، وبطلان ما تدينون به.

(٥) معناه : فإلى الله فوضت أمري ، وبه وثقت أن يكفيني أمركم.

(٦) تفسير القمي : ج ١ ـ ص ٣١٤.