وقيل : بأن يجعل الكافر في جهنم ، والمؤمن في الجنة ، ويجعل الخبيث بعضه على بعض في جهنم ، يضيقها عليهم فيركمه جميعا أي : يجمع الخبيث حتى يصير كالسحاب المركوم ، بأن يكون بعضهم فوق بعض في النار مجتمعين فيها ، فيجعله في جهنم أي : فيدخله جهنم (أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ) قد خسروا أنفسهم لأنهم اشتروا بإنفاق الأموال في المعصية عذاب الله في الآخرة (١).

* س ٢٤ : ما هو تفسير قوله تعالى :

(قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ ما قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ) (٣٨) [الأنفال : ٣٨]؟!

الجواب / قال عليّ بن درّاج الأسدي : دخلت على أبي جعفر عليه‌السلام ، فقلت له : إنّي كنت عاملا لبني أميّة ، فأصبت مالا كثيرا ، فظننت أنّ ذلك لا يحلّ لي. قال : «فسألت عن ذلك غيري؟» قال : قلت : قد سألت ، فقيل لي : إنّ أهلك ومالك وكلّ شيء لك حرام. قال : «ليس كما قالوا لك؟».

قال : قلت : جعلت فداك فلي توبة؟ قال : «نعم ، توبتك في كتاب الله (قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ ما قَدْ سَلَفَ)(٢).

* س ٢٥ : ما هو تفسير قوله تعالى :

(وَقاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللهَ بِما يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) (٣٩) [الأنفال : ٣٩]؟!

الجواب / قال عبد الأعلى الحلبي : قال أبو جعفر عليه‌السلام : «يكون

__________________

(١) مجمع البيان : ج ٤ ، ص ٤٦٥ ، الشيخ الطبرسي.

(٢) تفسير العيّاشي : ج ٢ ، ص ٥٥ ، ح ٤٧.