الإشكال على جواب المصنف.................................................. ٢٢٤
خلاصة البحث............................................................... ٢٢٧
في بساطة مفهوم المشتق........................................................ ٢٢٨
جواب المصنف عن إشكال الفصول على الشريف................................ ٢٣٠
انحلال «الإنسان ناطق» إلى قضيتين : ضرورية وممكنة............................. ٢٣٤
إصلاح برهان الشريف على بساطة المشتق....................................... ٢٤٠
خلاصة البحث............................................................... ٢٤٣
الفرق بين المشتق والمبدأ........................................................ ٢٤٥
خلاصة البحث............................................................... ٢٥٠
الإشكال على شروط الفصول في صحة الحمل.................................... ٢٥٣
كيفيّة حمل صفات الباري تعالى على ذاته المقدسة................................. ٢٥٤
الأقوال في كيفية قيام المبادئ بالذات............................................. ٢٥٧
خلاصة البحث............................................................... ٢٦٣
الثمرة العلمية والعملية على بحث المشتق.......................................... ٢٦٧
بيان ما هو مختار المصنف في مباحث المشتق...................................... ٢٦٨
المقصد الأول : في الأوامر...................................................... ٢٧١
التحقيق في معنى مادة الأمر.................................................... ٢٧٣
اعتبار العلو في معنى الأمر...................................................... ٢٨١
في كون الأمر حقيقة في الوجوب................................................ ٢٨٤
ردّ المصنف استدلال وضع الأمر لمطلق الطلب.................................... ٢٨٨
خلاصة البحث مع رأي المصنف................................................ ٢٩٠
اتحاد الطلب والإرادة.......................................................... ٢٩١
كيفية اتحاد الطلب والإرادة..................................................... ٢٩٨
جواب المصنف عن استدلال الأشاعرة على المغايرة................................. ٣٠٣
ردّ المصنف على القول بالكلام النفسي.......................................... ٣٠٥
دفع إشكال تخلف المراد عن الإرادة.............................................. ٣١٠