حديث : «ستفترق أُمتي . . .»............................................. ٢١٥

الخطأ في تفسير قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «هم ما أنا عليه وأصحابي»........................ ٢١٩

توضيح المراد من قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «هم ما أنا عليه وأصحابي»....................... ٢٢٢

اختصاص النّجاة والحقّ في طائفة واحدة....................................... ٢٢٤

أساس الاختلاف الحاصل بين الطوائف والمذاهب............................... ٢٢٦

اختلاف اليهود وبعض فِرَقِهم................................................ ٢٢٧

اختلاف النصارى وبعض فِرَقِهم.............................................. ٢٣١

الفصل الخامس : في بيان اختلاف هذه الاُمّة إلى فِرَقٍ أكثر من الأُمم السابقة...... ٢٣٥

انقسام الأُمّة الإسلامية إلى طائفتين :......................................... ٢٣٧

الرأي والقياس للقائلين (بإمامة أبي بكر وعمر بعد رسول اللّه‏ صلى‌الله‌عليه‌وآله ).............. ٢٣٧

بطلان القياس وحرمته للقائلين بإمامة عليّ عليه‌السلام بعد رسول اللّه‏ صلى‌الله‌عليه‌وآله ............. ٢٣٩

خلاصة أحوال الفِرَق الإسلامية ومنشأ تسميتها................................ ٢٤٠

تقمّص البعض اسم : أهل السنّة والجماعة..................................... ٢٤٢

مخالفة من انتحل لقب : أهل السنّة والجماعة للسنّة............................ ٢٤٣

بيان أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام من هم أهل السنّة.................... ٢٤٥

المراد من السنّة عند منتحلي لقب : أهل السنّة................................. ٢٤٩

لقب الرافضة والمراد منه..................................................... ٢٥٠

القدريّة والمرجئة............................................................ ٢٥٣

الاختلاف في المراد من المرجئة................................................ ٢٥٥

الاختلاف في المراد من القدريّة............................................... ٢٥٨

المطلب الأوّل : في بيان الفِرَق المعتمدة على الرأي والقياس....................... ٢٦١

المبحث الأوّل : في بيان فِرَق القدريّة ـ المعتزلة ـ............................. ٢٦١

الواصليّة.................................................................. ٢٦٤

الهذليّة.................................................................... ٢٦٦