التحصيب ، وعن المبسوط هي ليلة الرابع عشر كما تقدم الكلام فيه سابقا ، وأيام التشريق أي الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر هي المراد بالمعدودات في قوله تعالى (١) ( وَاذْكُرُوا اللهَ فِي أَيّامٍ مَعْدُوداتٍ ، فَمَنْ تَعَجَّلَ ) الآية ، كما أن المراد بالمعلومات في قوله تعالى (٢) ( وَأَذِّنْ فِي النّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالاً وَعَلى كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ فِي أَيّامٍ مَعْلُوماتٍ عَلى ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ ) أيام العشر في المشهور بل عن روض الجنان أنه مذهبنا ، وعن مجمع البيان أنه المروي عن أئمتنا عليهم‌السلام ، وعن الخلاف نفي الخلاف عن الأول الذي ربما يؤيده إشعار اللفظ بالقلة ، وقوله تعالى ( فَمَنْ تَعَجَّلَ ) كما أنه يدل على الأمرين‌ صحيح حماد (٣) عن الصادق عليه‌السلام قال علي عليه‌السلام في قول الله عز وجل ( وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ فِي أَيّامٍ مَعْلُوماتٍ ) أيام العشر ، وقوله ( وَاذْكُرُوا اللهَ فِي أَيّامٍ مَعْدُوداتٍ ) : أيام التشريق » وبتفسير المعدودات خاصة حسن محمد بن مسلم (٤) عن الصادق عليه‌السلام وخبر الحميري (٥) المروي عن قرب الإسناد ، والعياشي في المحكي عن تفسيره عن رفاعة (٦) عنه عليه‌السلام ، لكن أرسل في محكي التبيان عن الباقر عليه‌السلام العكس وهو المحكي عن الشيخ في النهاية والزجاج والفراء لأن الذكر يدل على التسمية على ما ينحر ويذبح من البهائم ، بل هو المحكي عن التذكرة أيضا ، قال‌ قال الصادق عليه‌السلام في الصحيح : « قال أبي قال علي عليهما‌السلام ( اذْكُرُوا اللهَ فِي أَيّامٍ مَعْدُوداتٍ )‌

__________________

(١) سورة البقرة الآية ١٩٩.

(٢) سورة الحج الآية ٢٨ و ٢٩.

(٣) الوسائل ـ الباب ـ ٨ ـ من أبواب العود إلى منى ـ الحديث ٥.

(٤) الوسائل ـ الباب ـ ٨ ـ من أبواب العود إلى منى ـ الحديث ٤.

(٥) الوسائل ـ الباب ـ ٨ ـ من أبواب العود إلى منى ـ الحديث ٨.

(٦) الوسائل ـ الباب ـ ٨ ـ من أبواب العود إلى منى ـ الحديث ٧.