١١٣٥٢ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ جَرِيرٍ (١) ، عَنْ عُمَرَ (٢) بْنِ هَارُونَ الثَّقَفِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام : الْجَرَادُ ذَكِيٌّ ، فَكُلْهُ (٣) ؛ فَأَمَّا (٤) مَا هَلَكَ (٥) فِي الْبَحْرِ ، فَلَا تَأْكُلْهُ ». (٦) ‌

١١٣٥٣ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ (٧) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ :

عَنْ أَخِيهِ أَبِي الْحَسَن عليه‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْجَرَادِ (٨) نُصِيبُهُ (٩) مَيِّتاً فِي الصَّحْرَاءِ أَوْ فِي (١٠) الْمَاءِ (١١) : أَيُؤْكَلُ؟

__________________

(١) في « ط ، ن ، بح ، بف » : « حريز ». والمذكور في كتب الرجال عون بن جرير صاحب عمر [ و ] بن هارون. راجع : رجال النجاشي ، ص ٣٠١ ، الرقم ٨١٨ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ٣٥٢ ، الرقم ٥٦٠ ؛ رجال الطوسي ، ص ٤٣٥ ، الرقم ٦٢٣٠.

(٢) هكذا في « بح ، بن ، جت » والتهذيب. وفي « ط ، ق ، م ، ن ، جد » والمطبوع والوافي والوسائل : « عمرو ».

وابن هارون هذا ، هو عمر بن هارون بن يزيد الثقفي المترجم في كتب العامّة. راجع : تاريخ بغداد ، ج ١١ ، ص ١٨٧ ، الرقم ٥٨٩٩ ؛ تهذيب الكمال ، ج ٢١ ، ص ٥٢٠ ، الرقم ٤٣١٧.

(٣) في « بن » وحاشية « جت » والتهذيب : « كله ». وفي المحاسن ، ح ٥٠٥ : « كُله والحيتان ذكيّ كلّه ».

(٤) في « م ، ن ، بن ، جد » والتهذيب والمحاسن ، ح ٥٠٥ : « وأمّا ».

(٥) في الوسائل : « ما مات ».

(٦) المحاسن ، ص ٤٨٠ ، كتاب المآكل ، ح ٥٠٥. وفي التهذيب ، ج ٩ ، ص ٦٢ ، ح ٢٦٣ ، معلّقاً عن الكليني. وفي الكافي ، كتاب الصيد ، باب صيد السمك ، ذيل ح ١١٣٢٥ ؛ والتهذيب ، ج ٩ ، ص ١٠ و ١١ ، ذيل ح ٣٧ و ٣٨ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٦٣ و ٦٤ ، ذيل ح ٢٢٦ و ٢٢٧ ، بسند آخر ، إلى قوله : « الجراد ذكيّ » مع اختلاف يسير. وفي المحاسن ، ص ٤٨٠ ، كتاب المآكل ، ح ٥٠٤ ؛ وقرب الإسناد ، ص ١٧ ، ح ٥٨ ، بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم‌السلام ، مع اختلاف يسير ، وفي الأخير إلى قوله : « الجراد ذكيّ فكله » ؛ المحاسن ، ص ٤٨٠ ، كتاب المآكل ، ح ٥٠٣ ، بسند آخر عن أبي عبد الله من دون الإسناد إلى أمير المؤمنين عليهما‌السلام ، وتمام الرواية فيه : « الجراد ذكيّ حيّه وميّته » الوافي ، ج ١٩ ، ص ١٩٣ ، ح ١٩٢٢٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٨٨ ، ح ٣٠٠٧٠.

(٧) في « ط » : ـ « بن عليّ ».

(٨) في « ق » : + « فقال ».

(٩) في « بح ، بن » والوسائل والتهذيب ، ح ٢٦٤ وقرب الإسناد ، ح ١٠٩٩ : « يصيبه ».

(١٠) في « بح » : « وفي ».

(١١) في « م ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب ، ح ٢٦٤ : « الماء أو في الصحراء » بدل « الصحراء أو في الماء ».