١١٣٦٤ / ٢. وَعَنْهُ (١) ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَخِي مُوسى (٢) عليه‌السلام عَنِ الْهُدْهُدِ وَقَتْلِهِ (٣) وَذَبْحِهِ (٤)؟

فَقَالَ : « لَا يُؤْذى وَلَا يُذْبَحُ (٥) ، فَنِعْمَ الطَّيْرُ هُوَ (٦) ». (٧) ‌

١١٣٦٥ / ٣. وَعَنْهُ (٨) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْمَدِينِيِّ (٩) ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْجَعْفَرِيِّ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا (١٠) عليه‌السلام ، قَالَ : « نَهى رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عَنْ قَتْلِ الْهُدْهُدِ ، وَالصُّرَدِ ، وَالصُّوَّامِ ، وَالنَّحْلَةِ (١١) ». (١٢) ‌

__________________

للطوسي ، ص ٣٥٠ ، المجلس ١٢ ، ح ٦٣ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٩ ، ص ٢٠٣ ، ح ١٩٢٣٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٣٩٤ ، ح ٢٩٨٣٢.

(١) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد أبي عبد الله المذكور في السند السابق.

(٢) في « ط » والوسائل : + « بن جعفر ».

(٣) في « ط ، ق ، بف ، جت » والوافي : « في قتله » بدل « وقتله ».

(٤) في « بح » : « في ذبحه » بدل « وقتله وذبحه ».

(٥) في « ن ، بح ، جت » : « لا تؤذى ولا تذبح ».

(٦) في مرآة العقول ، ج ٢١ ، ص ٣٧٠ : « يدلّ على المنع من قتله لا أكل لحمه ، والمشهور كراهة أكل لحمه ».

(٧) مسائل عليّ بن جعفر ، ص ١٥٧ ، مع اختلاف يسير. وفي التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٩ ، ح ٧٥ ، معلّقاً عن الكليني. قرب الإسناد ، ص ٢٩٤ ، ح ١١٦١ ، بسنده عن عليّ بن جعفر الوافي ، ج ١٩ ، ص ٢٠٣ ، ح ١٩٢٣٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٣٩٤ ، ح ٢٩٨٣١.

(٨) مرجع الضمير هو أحمد بن محمّد أبي عبد الله.

(٩) في « ط ، بح » : « المدايني » ، وهو سهو ، كما تقدّم ذيل ح ١ من هذا الباب.

(١٠) في « ط » : ـ « الرضا ».

(١١) في « ط ، ق ، ن ، بف ، جت » : « من النخلة » بدل « والنحلة ».

وقال الطريحي : « وفي الحديث ذكر الصوّام ـ بالضمّ والتشديد ـ وهو طائر أغبرّ اللون ، طويل الرقبة ، أكثر ما يبيت في النخل ». مجمع البحرين ، ج ٦ ، ص ١٠٤ ( صوم ).

وفي المرآة : « وفيما عندنا من نسخ التهذيب والكافي : والصوّام بالعطف ، ويظهر من حياة الحيوان اتحّادهما ، قال : الصرد كرطب وكيفيّة أبو كثير ، وهو طائر فوق العصفور ، يصيد العصافير ، والجمع صردان ، قاله النصر بن شميل ، وهو أبقع ضخم الرأس يكون في الشجرة نصفه أبيض ونصفه أسود ، ضخم المنقار له برثن عظيم ، إلى أن قال : قال القرطبي : ويقال له الصرد الصوّام ، ثمّ روى بإسناده عن اميّة بن خلف ، قال : رآني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم