حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ الْقُرَشِيِّ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ لَحْمِ الْكَلْبِ؟

فَقَالَ : « هُوَ مَسْخٌ ».

قُلْتُ : هُوَ حَرَامٌ؟

قَالَ (١) : « هُوَ نَجَسٌ (٢) » أُعِيدُهَا عَلَيْهِ (٣) ثَلَاثَ مَرَّاتٍ كُلَّ ذلِكَ يَقُولُ : « هُوَ نَجَسٌ (٤) ». (٥) ‌

١١٤٥١ / ٧. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام أَنَّهُ كَرِهَ أَكْلَ (٦) كُلِّ (٧) ذِي حُمَةٍ (٨) (٩) ‌

١١٤٥٢ / ٨. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ :

عَنْ أَخِيهِ أَبِي الْحَسَن (١٠) عليه‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْغُرَابِ الْأَبْقَعِ (١١) وَالْأَسْوَدِ : أَيَحِلُّ‌

__________________

(١) في « ط » : « فقال ».

(٢) في « ط » : « مسخ ».

(٣) في الوسائل ، ج ٢٤ والتهذيب : ـ « عليه ».

(٤) في « ط » : « مسخ ».

(٥) التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٩ ، ح ١٦٤ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٩ ، ص ٦٤ ، ح ١٨٩٤٩ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٤١٦ ، ح ٤٠٣٤ ؛ وج ٢٤ ، ص ١٠٥ ، ح ٣٠٠٩٢.

(٦) في « بف » : ـ « أكل ».

(٧) في « بح ، جت ، جد » : ـ « كلّ ».

(٨) قال ابن الأثير : « الحمة ـ بالتخفيف ـ : السمّ. وقد يشدّد ، وأنكره الأزهري ، ويطلق على إبرة العقرب للمجاورة ؛ لأنّ السمّ منها يخرج ». النهاية ، ج ١ ، ص ٤٢٩ ( حمه ).

(٩) التهذيب ، ج ٩ ، ص ٤٠ ، ح ١٦٧ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ١٩ ، ص ٦٥ ، ح ١٨٩٥٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ١٢٥ ، ص ٣٠١٣٩.

(١٠) في التهذيب : « عن أخيه موسى ». وفي الاستبصار : « عن أخيه موسى بن جعفر ».

(١١) قال الجوهري : « الغراب الأبقع : الذي فيه سواد وبياض. والبَقَع ـ بالتحريك ـ في الطير والكلاب بمنزلة البلق