مُخْتَلِفاً لَايَدْرِي بَيْضُ مَا هُوَ؟ أَبَيْضُ مَا يُكْرَهُ مِنَ الطَّيْرِ ، أَوْ يُسْتَحَبُّ؟

فَقَالَ : « إِنَّ فِيهِ عَلَماً لَايَخْفى ، انْظُرْ إِلى كُلِّ بَيْضَةٍ تَعْرِفُ (١) رَأْسَهَا مِنْ أَسْفَلِهَا (٢) ، فَكُلْ ؛ وَمَا يَسْتَوِي فِي (٣) ذلِكَ ، فَدَعْهُ (٤) ». (٥) ‌

١١٤٧٠ / ٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (٦) ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام (٧) يَقُولُ : « كُلْ مِنَ الْبَيْضِ مَا لَمْ يَسْتَوِ رَأْسَاهُ » وَقَالَ : « مَا كَانَ (٨) مِنْ بَيْضِ طَيْرِ الْمَاءِ (٩) مِثْلَ بَيْضِ الدَّجَاجِ وَعَلى خِلْقَتِهِ أَحَدُ (١٠) رَأْسَيْهِ مُفَرْطَحٌ (١١) ، وَإِلاَّ فَلَا تَأْكُلْ (١٢) ». (١٣) ‌

١١٤٧١ / ٥. بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنِ ابْنِ جُمْهُورٍ (١٤) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ ، قَالَ :

__________________

(١) في « بح » : « يعرف ». وفي « بن » بالتاء والياء.

(٢) في « م ، بن ، جد » وحاشية « ن ، بح » : « استها ».

(٣) في « م ، بف ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي والتهذيب : « وما سوى » بدل « وما يستوي في ». وفي « بح » : « وما يستوي من ».

(٤) في « بح ، بن ، جد » : « فدعها ».

(٥) التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٥ ، ح ٥٨ ، بسنده عن ابن أبي عمير. قرب الإسناد ، ص ٢٧٩ ، ح ١١١٠ ، بسند آخر عن موسى بن جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٩ ، ص ٧٢ ، ح ١٨٩٦٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ١٥٥ ، ذيل ح ٣٠٢٢٤.

(٦) في التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٦ : + « عن أبيه » ، وهو سهو ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح ١٨ و ١٦٦ ، فلاحظ.

(٧) في « ط » : + « وهو ».

(٨) في « ل » : « كل » بدل « ما كان ».

(٩) في « ن » : ـ « الماء ».

(١٠) في « ط ، بف ، جد » والتهذيب ، ح ٦١ : « إحدى ».

(١١) في « م ، جد » : « مفطّح ». وفي حاشية « ن ، بح » : « مفطح » من دون تضعيف الطاء. والمفرطح ، أي العريض. والمفطّح بمعناه. انظر : الصحاح ، ج ١ ، ص ٣٩١ ( فرطح ) ؛ وج ١ ، ص ٣٩٢ ( فطح ).

(١٢) في التهذيب ، ح ٦١ وقرب الإسناد : ـ « تأكل ».

(١٣) التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٦ ، ح ٦١ ، معلّقاً عن الكليني. قرب الإسناد ، ص ٤٩ ، ح ١٦٠ ، عن هارون بن مسلم. وفي الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٢٢ ، ح ٤١٥١ ؛ والتهذيب ، ج ٩ ، ص ١٥ ، ذيل ح ٥٩ ، بسند آخر ، من قوله : « ما كان من بيض طير الماء » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٩ ، ص ٧٢ ، ح ١٨٩٦٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ١٥٥ ، ح ٣٠٢٢٦.

(١٤) هكذا في « ط ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل. وفي المطبوع : « أحمد بن جمهور ».