١١٥٥٨ / ٨. عَنْهُ (١) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ (٢) : « كُلُّ دَاءٍ مِنَ التُّخَمَةِ (٣) مَا خَلَا (٤) الْحُمّى ؛ فَإِنَّهَا (٥) تَرِدُ وُرُوداً ». (٦) ‌

١١٥٥٩ / ٩. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ ، عَنْ صَالِحٍ النِّيلِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِنَّ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ يُبْغِضُ كَثْرَةَ الْأَكْلِ ».

وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « لَيْسَ (٧) لِابْنِ آدَمَ بُدٌّ (٨) مِنْ أَكْلَةٍ يُقِيمُ بِهَا صُلْبَهُ ، فَإِذَا أَكَلَ‌ أَحَدُكُمْ طَعَاماً ، فَلْيَجْعَلْ (٩) ثُلُثَ بَطْنِهِ لِلطَّعَامِ ، وَثُلُثَ بَطْنِهِ لِلشَّرَابِ (١٠) ، وَثُلُثَهُ (١١) لِلنَّفَسِ ؛ وَلَا تَسَمَّنُوا تَسَمُّنَ (١٢) الْخَنَازِيرِ لِلذَّبْحِ ». (١٣) ‌

__________________

الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ؛ الخصال ، ص ٢٧٠ ، باب الخمسة ، ح ٩ ، بسند آخر عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع زيادة الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٠١ ، ح ١٩٨٧٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٢٤٣ ، ح ٣٠٤٤٦.

(١) الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد الله المذكور في السند السابق.

(٢) في « ط » : + « قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ومحمّد بن عليّ عن ابن سنان ، عن رجل آخر ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال ».

(٣) « التُخَمة » : هو الداء يصيبك من وخم الطعام ، أي ثقله ، أو من امتلاء المعدة ؛ فإنّ الطعام يثقل على المعدة فتضعف عن هضمه فيحدث منه الداء. راجع : المصباح المنير ، ص ٦٥٢ ؛ تاج العروس ، ج ١٧ ، ص ٧٢٠ ( وخم ).

(٤) في الوسائل : « إلاّ » بدل « ما خلا ».

(٥) في « بح » : « فإنّه ».

(٦) المحاسن ، ص ٤٤٧ ، كتاب المآكل ، ح ٣٤١ ، عن محمّد بن عليّ ، عن محمّد بن سنان الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٠١ ، ح ١٩٨٨٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٢٤٧ ، ح ٣٠٤٥٨.

(٧) في « ط » : « أليس ».

(٨) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والمحاسن ، ص ٤٤٠ : « بدّ لابن آدم » بدل « لابن آدم بدّ ».

(٩) في « بح » : « فليحلّ ».

(١٠) في « بف » : « للشرب ».

(١١) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع والوسائل : « وثلث بطنه ».

(١٢) في « ق ، بح ، بف » وحاشية « جت » : « سمن ».

(١٣) المحاسن ، ص ٤٤٦ ، كتاب المآكل ، ح ٣٣٣ ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان ، عن صالح النيلي ، وبسند آخر أيضاً عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، وتمام الرواية : « إنّ الله تبارك وتعالى يبغض كثرة الأكل ». المحاسن ، ص ٤٤٠ ، كتاب