قُلْتُ : إِنَّهُمْ (١) يَنْهَوْنَا عَنْهُ.

قَالَ : « لكِنِّي (٢) آمُرُكُمْ بِهِ ». (٣) ‌

١١٦٥٦ / ١١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنِ الْحَجَّالِ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ رَجُلٍ ذَكَرَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « طَعَامُ اللَّيْلِ أَنْفَعُ مِنْ طَعَامِ النَّهَارِ ». (٤) ‌

١١٦٥٧ / ١٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ بَعْضِ الْأَهْوَازِيِّينَ :

عَنِ الرِّضَا عليه‌السلام ، قَالَ : قَالَ (٥) : « إِنَّ فِي الْجَسَدِ عِرْقاً يُقَالُ لَهُ : الْعَشَاءُ ، فَإِذَا (٦) تَرَكَ الرَّجُلُ الْعَشَاءَ ، لَمْ يَزَلْ يَدْعُو عَلَيْهِ ذلِكَ الْعِرْقُ إِلى أَنْ يُصْبِحَ (٧) ، يَقُولُ : أَجَاعَكَ اللهُ كَمَا أَجَعْتَنِي ، وَأَظْمَأَكَ اللهُ (٨) كَمَا أَظْمَأْتَنِي ، فَلَا يَدَعَنَّ (٩) أَحَدُكُمُ الْعَشَاءَ (١٠) وَلَوْ بِلُقْمَةٍ (١١) مِنْ خُبْزٍ ، أَوْ شَرْبَةٍ (١٢) مِنْ مَاءٍ (١٣) ». (١٤) ‌

__________________

(١) في « ط » : ـ « إنّهم ».

(٢) في « ق ، ن ، بف ، جت » والبحار : « فإنّي ». وفي الوافي : « ولكنّي ».

(٣) الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٠٩ ، ح ١٩٩٠٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٣١ ، ح ٣٠٦٩١ ؛ البحار ، ج ٦٦ ، ص ٣٤٦ ، ح ٢٤.

(٤) الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٠٩ ، ح ١٩٩٠٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٣٢ ، ح ٣٠٦٩٣ ؛ البحار ، ج ٦٦ ، ص ٣٤٧ ، ح ٢٥.

(٥) في « ط ، جد » والوسائل والبحار : ـ « قال ».

(٦) هكذا في « ط ، ق ، ن ، بف ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي والوسائل والبحار. وفي سائر النسخ والمطبوع : « فإن ».

(٧) في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والبحار : « حتّى يصبح » بدل « إلى أن يصبح ».

(٨) في « ط ، ق ، بح ، جت » : ـ « الله ».

(٩) في « جت » بالتاء والياء معاً.

(١٠) في « ط » : « العشاء أحدكم ».

(١١) في « ط » وحاشية « جت » والوسائل : « لقمة ».

(١٢) في « ق ، بف » والوافي : « أو بشربة ». وفي « ن » : « وشربة ». وفي « بن » وحاشية « جت » : « ولو شربة ».

(١٣) في « ط » : « أو بُسرة » بدل « أو شربة من ماء ».

(١٤) الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥١٠ ، ح ١٩٩٠٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٢٩ ، ح ٣٠٦٨٣ ؛ البحار ، ج ٦٦ ، ص ٣٤٧ ، ح ٢٦.