١١٦٧٧ / ٦. وَبِهذَا الْإِسْنَادِ ، قَالَ :

قَالَ (١) : « مَنْ ذَكَرَ اسْمَ (٢) اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ عَلَى الطَّعَامِ ، لَمْ يُسْأَلْ عَنْ نَعِيمِ ذلِكَ (٣) أَبَداً ». (٤) ‌

١١٦٧٨ / ٧. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ كُلَيْبٍ الْأَسَدِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِنَّ الرَّجُلَ الْمُسْلِمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَطْعَمَ طَعَاماً ، فَأَهْوى (٥) بِيَدِهِ (٦) ، فَقَالَ (٧) : بِسْمِ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، غَفَرَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ لَهُ (٨) قَبْلَ أَنْ تَصِلَ (٩) اللُّقْمَةُ إِلى فِيهِ ». (١٠) ‌

__________________

(١) في « ط ، بن ، جت » والوسائل والمحاسن وثواب الأعمال والأمالي للصدوق : ـ « قال »

والمراد بهذا الإسناد على فرض ثبوت « قال » الثانية هو الطريق المتقدّم إلى أبي عبد الله عليه‌السلام. والضميران المستتران يرجع أوّلهما إلى أبي عبد الله عليه‌السلام وثانيهما إلى أمير المؤمنين عليه‌السلام.

وأمّا على فرض عدم ثبوت « قال » الثانية ، فالمراد بهذا الإسناد هو الطريق المتقدّم إلى أميرالمؤمنين عليه‌السلام.

ويؤيّد ذلك أنّ الخبر رواه البرقي في المحاسن ، ص ٤٣٤ ، ح ٢٦٩ ، عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى ، عن غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم‌السلام.

(٢) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والأمالي للصدوق. وفي المطبوع : ـ « اسم ».

(٣) في المحاسن وثواب الأعمال والأمالي للصدوق : + « الطعام ».

(٤) المحاسن ، ص ٤٣٤ ، كتاب المآكل ، ح ٢٦٩ ، عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى ، عن غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم‌السلام. وفي الأمالي للصدوق ، ص ٢٩٨ ، المجلس ٤٩ ، ح ١٣ ؛ وثواب الأعمال ، ص ١٨٤ ، ح ١ ، بسندهما عن محمّد بن يحيى الخزّاز ، عن غياث بن إبراهيم ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم‌السلام الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٤٧٣ ، ح ١٩٧٩٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٤٩ ، ح ٣٠٧٤٧.

(٥) في « بح » : « وأهوى ».

(٦) في « جد » وحاشية « م » : + « إليه ».

(٧) في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والمحاسن : « وقال ». وفي « بح » : « قال ».

(٨) في « بن » والوسائل : + « من ».

(٩) في « ط ، م ، بح ، جد » والوسائل : « أن تصير ». وفي المحاسن : « أن يصير ».

(١٠) المحاسن ، ص ٤٣٥ ، كتاب المآكل ، ح ٢٧٣ ، بسنده عن صفوان بن يحيى ، عن كليب الصيداوي ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٤٧٤ ، ح ١٩٨٠٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٤٨ ، ح ٣٠٧٤٤.