عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (١) عليه‌السلام ، قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إِذَا رُفِعَتِ الْمَائِدَةُ ، قَالَ : اللهُمَّ أَكْثَرْتَ ، وَأَطَبْتَ ، وَبَارَكْتَ (٢) ، فَأَشْبَعْتَ (٣) ، وَأَرْوَيْتَ (٤) ، الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ ». (٥) ‌

١١٦٨٧ / ١٦. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « كَانَ أَبِي عليه‌السلام يَقُولُ (٦) : الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي أَشْبَعَنَا فِي جَائِعِينَ ، وَأَرْوَانَا فِي ظَامِئِينَ (٧) ، وَآوَانَا فِي ضَائِعِينَ (٨) ، وَحَمَلَنَا فِي رَاجِلِينَ ، وَآمَنَنَا فِي خَائِفِينَ ، وَأَخْدَمَنَا فِي عَانِينَ (٩) ». (١٠) ‌

١١٦٨٨ / ١٧. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ،

__________________

في البحار ، ج ٦٣ ، ص ٣٧٦ ، ح ٣١ نقلاً من المحاسن : « أحمد بن الحسن الميثمي ، عن إبراهيم بن مهزم ». والظاهر بملاحظة طبقة الرواة صحّة ما ورد هنا وفي البحار. راجع : رجال النجاشي ، ص ٢٢ ، الرقم ٣١ ؛ وص ٧٤ ، الرقم ١٧٩ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ٥٤ ، الرقم ٦٦.

(١) في « بح » : « أبي عبد الله ».

(٢) في « م ، بح ، جد » : « فباركت ».

(٣) في « ط ، م ، بح ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والمحاسن : « وأشبعت ».

(٤) في المحاسن : + « فهنّئه ».

(٥) المحاسن ، ص ٤٣٥ ، كتاب المآكل ، ذيل ح ٢٧٧ ، عن أحمد بن محسّن الميثمي ، عن مهزم ، عن رجل ، عن أبي جعفر عليه‌السلام. وراجع : المحاسن ، ص ٤٣٧ ، كتاب المآكل ، ح ٢٨٢ الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٤٧٥ ، ح ١٩٨٠٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٥٨ ، ح ٣٠٧٧٢.

(٦) في « ط » وحاشية « جت » والمحاسن : « قال : قال » بدل « قال : كان أبي عليه‌السلام يقول ».

(٧) في المحاسن : + « وكسانا في عارين ».

(٨) في « ط ، بن » وحاشية « جت » والوسائل والمحاسن : « ضاحين ». وفي « بف » : ـ « وآوانا في ضائعين ». وفي المرآة : « في ضاحين ، قال شيخنا البهائي : بالضاد المعجمة والحاء المهملة ، أي أسكننا في المساكين بين جماعة ضاحين ، أي بينهم وبين ضحوة الشمس ستر يحفظهم من حرّها ».

(٩) في المحاسن : + « قال : وروى بعضهم : وأظلّنا في ضاحين ». وفي الوافي : « أخدمنا في عانين : جعل لنا من يخدمنا بين جماعة عانين ؛ من العناء ، وهو التعب والمشقّة ».

(١٠) المحاسن ، ص ٤٣٦ ، كتاب المآكل ، ح ٢٨٠ ، بسنده عن ابن أبي عمير الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٤٧٦ ، ح ١٩٨٠٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٥٧ ، ح ٣٠٧٦٨.