١١٦٨٤ / ١٣. عَنْهُ (١) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ جَرَّاحٍ الْمَدَائِنِيِّ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « اذْكُرِ (٢) اسْمَ اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ عَلَى الطَّعَامِ (٣) ، فَإِذَا فَرَغْتَ فَقُلِ : الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ ». (٤)
١١٦٨٥ / ١٤. وَعَنْهُ (٥) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ الْعَرْزَمِيِّ (٦) :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام : مَنْ ذَكَرَ اسْمَ اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ عِنْدَ طَعَامٍ (٧) أَوْ شَرَابٍ فِي أَوَّلِهِ ، وَحَمِدَ اللهَ فِي آخِرِهِ (٨) ، لَمْ يُسْأَلْ عَنْ نَعِيمِ ذلِكَ الطَّعَامِ أَبَداً ». (٩)
١١٦٨٦ / ١٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِهْزَمٍ (١٠) ، عَنْ رَجُلٍ :
__________________
ص ٢٧٨ ، بسند آخر عن أمير المؤمنين عليهالسلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٤٧٥ ، ح ١٩٨٠٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٥٨ ، ح ٣٠٧٧١.
(١) الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد الله المذكور في السند السابق.
(٢) في « ق ، بف » : « اذكروا ».
(٣) في المحاسن : + « والشراب ».
(٤) المحاسن ، ص ٤٣٤ ، كتاب المآكل ، ح ٢٦٨ ، عن أبيه ، عن النضر بن سويد الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٤٧٥ ، ح ١٩٨٠٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٥٣ ، ح ٣٠٧٥٦.
(٥) في « ط ، ق ، جت » : « عنه » بدون الواو. ومرجع الضمير هو أحمد بن أبي عبد الله.
(٦) هكذا في « ط ، ق ، ن ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل. وفي « م ، بح ، بف » والمطبوع : « العزرميّ ».
والصواب ما أثبتناه كما تقدّم في الكافي ، ح ٤٢٦٥ ، فلاحظ.
(٧) في « بح » : « طعامه ». وفي المحاسن : « على طعام ».
(٨) في « ق ، بح » : « وعند آخره » بدل « وحمد الله في آخره ».
(٩) المحاسن ، ص ٤٣٤ ، كتاب المآكل ، ح ٢٧٠ ، عن أبيه ، عن عبد الله العزرمي ، عن أبي عبد الله ، عن أمير المؤمنين عليهماالسلام. قرب الإسناد ، ص ٩٠ ، ح ٣٠٢ ، بسند آخر عن جعفر ، عن أبيه ، عن عليّ عليهمالسلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٤٧٤ ، ح ١٩٧٩٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٥٣ ، ح ٣٠٧٥٧.
(١٠) ورد الخبر في المحاسن ، ص ٤٣٦ ، ذيل ح ٢٧٧ عن أحمد بن محسّن الميثمي عن مهزم ، لكن المذكور