١١٧٢١ / ٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :

أَكَلْنَا عِنْدَ (١) أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، فَلَمَّا رُفِعَ الْخِوَانُ لَقَطَ (٢) مَا وَقَعَ مِنْهُ ، فَأَكَلَهُ ، ثُمَّ قَالَ لَنَا (٣) : « إِنَّهُ يَنْفِي الْفَقْرَ ، وَيُكْثِرُ الْوَلَدَ ». (٤) ‌

١١٧٢٢ / ٥. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْخَشَّابِ ، عَنِ ابْنِ بَقَّاحٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جُمَيْعٍ (٥) ، قَالَ :

قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « مَنْ وَجَدَ كِسْرَةً ، فَأَكَلَهَا ، كَانَتْ (٦) لَهُ (٧) حَسَنَةٌ ، وَمَنْ وَجَدَهَا فِي قَذِرٍ ، فَغَسَلَهَا ، ثُمَّ رَفَعَهَا ، كَانَتْ (٨) لَهُ سَبْعُونَ (٩) حَسَنَةً ». (١٠) ‌

١١٧٢٣ / ٦. وَبِهذَا الْإِسْنَادِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جُمَيْعٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عَلى عَائِشَةَ (١١) ، فَرَأى كِسْرَةً كَادَ‌

__________________

(١) في « ط » : « مع ».

(٢) في « بح » : « يلقط ». وفي « بف » : « تلقّط ». وفي الوافي والمحاسن : « تلقط ».

(٣) في « ط ، م ، جد » والمحاسن : ـ « لنا ».

(٤) المحاسن ، ص ٤٤٤ ، كتاب المآكل ، ح ٣٢٦ ، عن منصور بن عبّاس الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٠٤ ، ح ١٩٨٨٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٧٩ ، ح ٣٠٨٣٠.

(٥) الخبر رواه البرقي في المحاسن ، ص ٤٤٥ ، ح ٣٢٨ بسنده عن عمرو بن جميع عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. وهو الظاهر ؛ فقد عُدَّ عمرو بن جميع من رواة أبي عبد الله عليه‌السلام ، وتكرّرت روايته عنه عليه‌السلام في الأسناد. راجع : رجال البرقي ، ص ٣٥ ؛ رجال الطوسي ، ص ٢٥١ ، الرقم ٣٥١٧ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ١٣ ، ص ٣٨٩ ـ ٣٩٠.

(٦) في « بن » والوسائل : « كان ».

(٧) في المحاسن : + « سبعمائة ».

(٨) في « بح ، بن » والوسائل : « كان ».

(٩) في « ط ، ق ، بف ، جت » والوافي : « سبعين ».

(١٠) المحاسن ، ص ٤٤٥ ، كتاب المآكل ، ح ٣٢٨ ، بسنده عن عمرو بن جميع ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الوافي ، ج ١٩ ، ص ٢٧٣ ، ح ١٩٣٨٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٨١ ، ح ٣٠٨٣٨.

(١١) في « ط » : ـ « على عائشة ».