قائمة الکتاب
57 ـ بَابُ فَضْلِ لَحْمِ الضَّأْنِ عَلَى الْمَعْزِ
٤٢١
إعدادات
الكافي [ ج ١٢ ]
الكافي [ ج ١٢ ]
المؤلف :أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
الموضوع :الحديث وعلومه
الناشر :دار الحديث للطباعة والنشر
الصفحات :813
تحمیل
قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ (١) عليهالسلام : إِنَّ أَهْلَ بَيْتِي لَايَأْكُلُونَ لَحْمَ الضَّأْنِ. قَالَ (٢) : فَقَالَ (٣) : « وَلِمَ؟ » قَالَ (٤) : قُلْتُ : إِنَّهُمْ (٥) يَقُولُونَ : إِنَّهُ يُهَيِّجُ بِهِمُ (٦) الْمِرَّةَ السَّوْدَاءَ (٧) وَالصُّدَاعَ وَالْأَوْجَاعَ (٨)
فَقَالَ لِي (٩) : « يَا سَعْدُ (١٠) » فَقُلْتُ (١١) : لَبَّيْكَ ، قَالَ : « لَوْ عَلِمَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ شَيْئاً (١٢) أَكْرَمَ مِنَ الضَّأْنِ ، لَفَدى (١٣) بِهِ إِسْمَاعِيلَ عليهالسلام ». (١٤)
١١٧٧٦ / ٣. بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا (١٥) عليهالسلام : إِنَّ أَهْلَ بَيْتِي يَأْكُلُونَ لَحْمَ الْمَاعِزِ (١٦) ، وَلَا يَأْكُلُونَ لَحْمَ الضَّأْنِ. قَالَ : « وَلِمَ؟ » قُلْتُ (١٧) : يَقُولُونَ : إِنَّهُ لَحْمٌ (١٨) يُهَيِّجُ الْمِرَارَ (١٩)
فَقَالَ (٢٠) عليهالسلام : « لَوْ عَلِمَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ خَيْراً مِنَ الضَّأْنِ ، لَفَدى بِهِ (٢١) إِسْحَاقَ ».
__________________
(١) في حاشية « جت » : + « الرضا ».
(٢) في « م ، بن ، جد » والوسائل : ـ « قال ».
(٣) في المحاسن : ـ « فقال ».
(٤) في « بن » والوسائل والمحاسن : ـ « قال ».
(٥) في المحاسن : ـ « إنّهم ».
(٦) في المحاسن : « لهم ».
(٧) في « م ، جد » والوسائل : ـ « السوداء ». وفي المحاسن : « والصفراء » بدل « السوداء ».
(٨) في « ط » : + « قال ». (٩) في « ط ، م ، بن ، جد » والمحاسن : ـ « لي ».
(١٠) في « ط » والوافي : « يا سعيد ». (١١) في « ط ، م ، بن ، جد » والوسائل : « قلت ».
(١٢) في « ط » : ـ « شيئاً ». (١٣) في « بف » : « يفدى ».
(١٤) المحاسن ، ص ٤٦٧ ، كتاب المآكل ، ح ٤٤٥ الوافي ، ج ١٩ ، ص ٢٨٩ ، ح ١٩٤٢٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٤٣ ، ح ٣١١١٧ ؛ البحار ، ج ١٢ ، ص ١٣٠ ، ح ١٢ ، من قوله : « قال : لو علم الله ».
(١٥) في « ط ، ق ، بح ، بف ، جت » : ـ « الرضا ».
(١٦) في « بح » : « المعز ».
(١٧) في « بح ، جت » : + « إنّهم ».
(١٨) في « ط ، بن » والوسائل : ـ « لحم ».
(١٩) في « ن » : « المرارة ».
(٢٠) في « ط ، م ، بن ، جد » والوسائل والبحار : « قال ».
(٢١) هكذا في « ق ، م ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل. وفي « ن ، بح » وحاشية « م ، جت » والبحار : + « قال : يعني ». وفي « ط » والمطبوع والوافي : + « يعني ».