عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « اللَّحْمُ بِاللَّبَنِ (١) مَرَقُ الْأَنْبِيَاءِ عليهم‌السلام ». (٢) ‌

١١٨٠٨ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ (٣) : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام : إِذَا ضَعُفَ الْمُسْلِمُ ، فَلْيَأْكُلِ اللَّحْمَ بِاللَّبَنِ (٤) ». (٥) ‌

١١٨٠٩ / ٣. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (٦) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْحَلاَّلِ ، قَالَ :

تَعَشَّيْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام بِلَحْمٍ بِلَبَنٍ (٧) ، فَقَالَ : « هذَا مَرَقُ (٨) الْأَنْبِيَاءِ عليهم‌السلام ». (٩) ‌

١١٨١٠ / ٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (١٠) الدِّهْقَانِ ، عَنْ دُرُسْتَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « شَكَا نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ إِلَى اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ الضَّعْفَ ،

__________________

(١) في مرآة العقول ، ج ٢٢ ، ص ١٤٠ : « قوله : اللحم باللبن ، لعلّ المراد به الماست ، لا اللبن « الحليب » ؛ فإنّه يطلق عليهما ، والشائع في الأكل هو الأوّل ، لكن سيأتي التصريح بالثاني ».

(٢) المحاسن ، ص ٤٦٦ و ٤٦٨ ، كتاب المآكل ، ح ٤٣٨ و ٤٤٧ ، بسندهما عن ابن أبي عمير ، وفي الأخير بسند آخر أيضاً عن أبي عبد الله عليه‌السلام الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٠١ ، ح ١٩٤٥٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٥٨ ، ح ٣١١٦٩ ؛ البحار ، ج ١١ ، ص ٦٧ ، ح ١٧.

(٣) في « ط » : + « اللحم باللبن مرق الأنبياء و ».

(٤) في الخصال : « واللبن ».

(٥) المحاسن ، ص ٤٦٧ ، كتاب المآكل ، ح ٤٤٤ ، عن القاسم بن يحيى ؛ الخصال ، ص ٦١٦ ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل ١٠ ، بسنده عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم‌السلام. تحف العقول ، ص ١٠٧ ، عن أمير المؤمنين عليه‌السلام الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٠١ ، ح ١٩٤٥٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٥٨ ، ح ٣١١٧٠.

(٦) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى.

(٧) في المحاسن : « ملبن ». وفي الوسائل : « لبن ».

(٨) في « ق ، ن ، بح ، بف » وحاشية « جت » : « مأكول ».

(٩) المحاسن ، ص ٤٦٨ ، كتاب المآكل ، ح ٤٤٨ ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٠١ ، ح ١٩٤٥٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٥٩ ، ح ٣١١٧١.

(١٠) في الوسائل : ـ « بن عبد الله ».