١١٩١٦ / ٩. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ (١) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ بَشِيرٍ النَّبَّالِ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام لِأَبِي : « يَا بَشِيرُ ، بِأَيِّ شَيْ‌ءٍ تُدَاوُونَ مَرْضَاكُمْ؟ ».

فَقَالَ (٢) : بِهذِهِ الْأَدْوِيَةِ الْمِرَارِ.

فَقَالَ لَهُ (٣) : « لَا ، إِذَا مَرِضَ أَحَدُكُمْ ، فَخُذِ السُّكَّرَ الْأَبْيَضَ ، فَدُقَّهُ ، وَصُبَّ (٤) عَلَيْهِ الْمَاءَ الْبَارِدَ ، وَاسْقِهِ (٥) إِيَّاهُ ، فَإِنَّ (٦) الَّذِي جَعَلَ الشِّفَاءَ فِي الْمَرَارَةِ (٧) قَادِرٌ (٨) أَنْ يَجْعَلَهُ فِي الْحَلَاوَةِ ». (٩) ‌

١١٩١٧ / ١٠. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ يَاسِرٍ :

عَنِ الرِّضَا عليه‌السلام ، قَالَ : « السُّكَّرُ الطَّبَرْزَدُ يَأْكُلُ الْبَلْغَمَ (١٠) أَكْلاً ». (١١) ‌

١١٩١٨ / ١١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَشْيَمَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، قَالَ :

حُمَّ بَعْضُ أَهْلِنَا (١٢) ، فَوَصَفَ لَهُ الْمُتَطَبِّبُونَ (١٣) الْغَافِثَ (١٤) ، فَسَقَيْنَاهُ ، فَلَمْ‌

__________________

(١) في « م ، ن ، بف ، جد » : « أصحابنا ».

(٢) في « ط ، م ، بن » وحاشية « جت » والمحاسن : « قال ». وفي « ق ، بن » : + « له ».

(٣) في « ط » والوسائل والمحاسن : « قال » بدل « فقال له ».

(٤) في « بن » : « فصبّ ». وفي المحاسن « ثمّ صبّ ».

(٥) في الوسائل : « فاسقه ».

(٦) في « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » : « إنّ ».

(٧) في « ط » وحاشية « جت » : « المرار ».

(٨) في « ن » : + « على ».

(٩) المحاسن ، ص ٥٠١ ، كتاب المآكل ، ح ٦٢٦ الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٤١ ، ح ١٩٥٤٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٠٦ ، ح ٣١٣٣٦.

(١٠) في « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » وحاشية « بن » : « الداء ».

(١١) الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٤٠ ، ح ١٩٥٤٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٠٦ ، ح ٣١٣٣٧.

(١٢) في « بن » والوسائل : « أصحابنا ».

(١٣) في « ط » : « بعض المتطبّبين ».

(١٤) في « ن » : « القافت ». وفي حاشية « ن » : « القافث ». ضبطه الشيخ الرئيس بالتاء المثناة الفوقانية ، حيث قال في