١١٩٢٢ / ٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِذَا بَلَغَ الرَّجُلُ خَمْسِينَ (١) سَنَةً ، فَلَا يَبِيتَنَّ وَفِي جَوْفِهِ شَيْ‌ءٌ مِنَ السَّمْنِ ». (٢) ‌

١١٩٢٣ / ٥. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ :

كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، فَكَلَّمَهُ (٣) شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ ، فَقَالَ لَهُ (٤) : « مَا لِي أَرى كَلَامَكَ مُتَغَيِّراً؟ ».

فَقَالَ لَهُ (٥) : سَقَطَتْ مَقَادِيمُ فَمِي ، فَنَقَصَ (٦) كَلَامِي.

فَقَالَ لَهُ (٧) أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « وَأَنَا (٨) أَيْضاً قَدْ سَقَطَ بَعْضُ أَسْنَانِي حَتّى إِنَّهُ لَيُوَسْوِسُ إِلَيَّ (٩) الشَّيْطَانُ (١٠) ، فَيَقُولُ لِي : إِذَا (١١) ذَهَبَتِ الْبَقِيَّةُ فَبِأَيِّ شَيْ‌ءٍ تَأْكُلُ؟ فَأَقُولُ : لَاحَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ ».

ثُمَّ قَالَ لِي (١٢) : « عَلَيْكَ بِالثَّرِيدِ ، فَإِنَّهُ صَالِحٌ ، وَاجْتَنِبِ السَّمْنَ ؛ فَإِنَّهُ لَايُلَائِمُ الشَّيْخَ ». (١٣) ‌

__________________

(١) في حاشية « بح ، بف ، بن ، جت » : « أربعين ».

(٢) الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٤٥ ، ح ١٩٥٥٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٠٨ ، ح ٣١٣٤٤.

(٣) في « ق ، بف » وحاشية « جت » والوافي : « فأتاه ».

(٤) في « ط ، بن » والوسائل : ـ « له ».

(٥) في « ط ، م ، بن ، جد » والوسائل والمحاسن : ـ « له ».

(٦) في « ق » : « فنقض ».

(٧) في « ط ، م ، جد » والمحاسن : ـ « له ».

(٨) في « بح ، بف ، جت » والوافي : « فأنا ».

(٩) في « م ، بن ، جد » : « لي ».

(١٠) في « ط » : + « لعنه الله ».

(١١) في المحاسن : « فإذا » بدل « لي إذا ».

(١٢) في « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » : ـ « لي ».

(١٣) المحاسن ، ص ٤٩٨ ، كتاب المآكل ، ح ٦٠٧ الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٤٦ ، ح ١٩٥٥٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٠٨ ، ح ٣١٣٤٥.