أَنْ تَأْكُلَ (١) مِنْهُ فَكُلْ ». (٢) ‌

١١٩٤١ / ٢. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (٣) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :

كُنَّا (٤) عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، فَأُتِينَا بِسُكُرُّ جَاتٍ (٥) ، فَأَشَارَ بِيَدِهِ نَحْوَ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ (٦) ، وَقَالَ (٧) : « هذَا شِيرَازُ الْأُتُنِ ، اتَّخَذْنَاهُ (٨) لِعَلِيلٍ عِنْدَنَا (٩) ، وَمَنْ (١٠) شَاءَ فَلْيَأْكُلْ ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيَدَعْ ». (١١) ‌

١١٩٤٢ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (١٢) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ عِيصِ بْنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ شُرْبِ أَلْبَانِ الْأُتُنِ؟ فَقَالَ : « اشْرَبْهَا ». (١٣) ‌

__________________

(١) في « بح » : « أن نأكل ».

(٢) التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٠١ ، ح ٤٣٨ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى. المحاسن ، ص ٤٩٤ ، كتاب المآكل ، ح ٥٩٤ ، بسنده عن صفوان بن يحيى الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٧ ، ح ١٨٨٨٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١١٥ ، ح ٣١٣٧٠.

(٣) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى.

(٤) هكذا في « ط ، م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « بح ، جت » والوسائل. وفي « بح ، بف ، جت » والمطبوع والوافي : « كنت ».

(٥) سكرجة ـ بضمّ السين والكاف والراء والتشديد ـ : إناء صغير يؤكل فيه الشي‌ء القليل من الادم ، وهي فارسيّة ، وأكثر ما يوضع فيها الكوامخ. النهاية ، ج ٢ ، ص ٣٨٤ ( سكرجة ) وفي المرآة : « وقيل : هي معرّب تكرجه أي طغارچه ».

(٦) في « بف » والوافي : « منها ».

(٧) في « ط » : « فقال ».

(٨) في المحاسن : ـ « اتّخذناه ».

(٩) في « بن » والوسائل : « لنا ».

(١٠) في « ط ، م ، بن ، جد » والوسائل : « فمن ».

(١١) المحاسن ، ص ٤٩٤ ، كتاب المآكل ، ح ٥٩٣ الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٧ ، ح ١٨٨٨٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١١٦ ، ح ٣١٣٧١.

(١٢) في التهذيب : ـ « بن إبراهيم ».

(١٣) التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٠ ، ح ٤٣٩ ، معلّقاً عن الكليني. المحاسن ، ص ٤٩٤ ، كتاب المآكل ، ح ٥٩١ ، بسنده عن