فَأَوْحَى اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ إِلَيْهِ (١) : أَنْ كُلِ الْعَدَسَ ، فَأَكَلَ الْعَدَسَ ، فَرَقَّ قَلْبُهُ ، وَجَرَتْ (٢) دَمْعَتُهُ. (٣) ‌

١١٩٦٤ / ٣. عَنْهُ (٤) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ زَيْدٍ (٥) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « شَكَا رَجُلٌ إِلى النَّبِيِّ (٦) صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قَسَاوَةَ الْقَلْبِ ، فَقَالَ لَهُ (٧) : عَلَيْكَ بِالْعَدَسِ ؛ فَإِنَّهُ يُرِقُّ الْقَلْبَ ، وَيُسْرِعُ الدَّمْعَةَ (٨) ». (٩) ‌

١١٩٦٥ / ٤. عَنْهُ (١٠) ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْحَذَّاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَيْضِ ، قَالَ :

أَكَلْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام مَرَقَةً بِعَدَسٍ ، فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنَّ هؤُلَاءِ يَقُولُونَ : إِنَّ الْعَدَسَ قَدَّسَ عَلَيْهِ (١١) ثَمَانُونَ نَبِيّاً.

__________________

(١) في « م ، بن ، جد » : ـ « إليه ».

(٢) في « ط ، م ، بن ، جد ، جت » وحاشية « ن » والوسائل والبحار والمحاسن : « وكثُرت ».

(٣) المحاسن ، ص ٥٠٤ ، كتاب المآكل ، ح ٦٤١ ، عن عثمان بن عيسى ، عن فرات بن أحنف الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٦٦ ، ح ١٩٥٩٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٢٧ ، ح ٣١٤٠٧ ؛ البحار ، ج ١٤ ، ص ٤٦٠ ، ح ١٩.

(٤) مرجع الضمير هو أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق.

(٥) في المحاسن ، ح ٦٣٧ : + « بن مسلم ». وقد ورد الخبر ـ مع زيادة ـ في نفس المحاسن ، ح ٦٣٧ وبنفس السند عن عبدالرحمن بن زيد بن أسلم التبوكي. والمذكور في رجال البرقي ، ص ٢٤ ، ورجال الطوسي ، ص ٢٣٦ ، الرقم ٣٢٢٧ هو عبدالرحمن بن زيد بن أسلم التنوخي.

(٦) هكذا في « ط ، م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « بف ، جت » والوسائل. وفي « ق ، بح ، بف ، جت » والمطبوع : « إلى نبيّ‌الله ».

(٧) في « ط » : ـ « له ».

(٨) في المحاسن ، ح ٦٣٧ : + « وقد بارك عليه سبعون نبيّاً ».

(٩) المحاسن ، ص ٥٠٤ ، كتاب المآكل ، ح ٦٣٧ ، عن محمّد بن عليّ. وفيه ، ص ٥٠٤ ، ح ٦٣٩ ، عن محمّد بن عليّ ، عن محمّد بن الفضيل ، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم التبوكي ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٦٥ ، ح ١٩٥٩٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٢٨ ، ح ٣١٤٠٨.

(١٠) مرجع الضمير هو أحمد بن محمّد بن خالد.

(١١) في الوافي : « قدّس عليه ، أي دعا فيه بالطهارة ».