١٢٠١٢ / ٦. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ (١) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ، عَنْ مُفَضَّلٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ : « مَا مِنْ طَعَامٍ آكُلُهُ إِلاَّ وَأَنَا (٢) أَشْتَهِي أَنْ أُشَارَكَ فِيهِ ـ أَوْ قَالَ (٣) : يَشْرَكَنِي فِيهِ إِنْسَانٌ ـ إِلاَّ الرُّمَّانَ ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ رُمَّانَةٍ إِلاَّ وَفِيهَا حَبَّةٌ مِنَ الْجَنَّةِ ». (٤) ‌

١٢٠١٣ / ٧. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام إِذَا أَكَلَ الرُّمَّانَ بَسَطَ تَحْتَهُ مِنْدِيلاً ، فَسُئِلَ عَنْ ذلِكَ ، فَقَالَ (٥) : إِنَّ (٦) فِيهِ حَبَّاتٍ مِنَ الْجَنَّةِ. فَقِيلَ (٧) لَهُ : إِنَّ (٨) الْيَهُودَ وَالنَّصَارى (٩) وَمَنْ سِوَاهُمْ يَأْكُلُونَهُ (١٠)؟ فَقَالَ : إِذَا كَانَ ذلِكَ (١١) بَعَثَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ إِلَيْهِ (١٢) مَلَكاً ، فَانْتَزَعَهَا (١٣) مِنْهُ لِكَيْلَا (١٤) يَأْكُلَهَا ». (١٥) ‌

__________________

(١) هكذا في « ط ». وفي « ق ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والمطبوع والوافي والوسائل : + « عن محمّد بن عبدالجبّار ». وهو سهو كما تقدّم في الكافي ، ح ١١٥٥١ و ١١٥٦٩.

(٢) في « ق » : ـ « أنا ».

(٣) في « ط ، بح » : ـ « اشارك فيه ، أو قال ». وفي « بن » والوسائل : + « أن ».

(٤) الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٩٠ ، ح ١٩٦٤٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٤١١ ، ح ٣٠٩٢١.

(٥) في « ط ، م ، بح ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي : « فيسأل عن ذلك ، فيقول ».

(٦) في « ط ، م ، بح ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والمحاسن : « لأنّ ».

(٧) في « ط ، م ، بح ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « فيقال ».

(٨) في « ط ، م ، بح ، بن » والوسائل والمحاسن : « فإنّ ».

(٩) في « ط ، م ، بح ، بن ، جد » والوسائل والمحاسن : « اليهوديّ والنصرانيّ ».

(١٠) في « ط ، بح » وحاشية « جت » : « يأكلون ». وفي المحاسن : « يأكلونها ».

(١١) في « ط » : « كذلك ».

(١٢) في « ق ، بف » والوافي : ـ « إليه ».

(١٣) في « ط » : « فينتزعها ».

(١٤) في « م ، بف ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي والوسائل والمحاسن : « لئلاّ ».

(١٥) المحاسن ، ص ٥٤١ ، كتاب المآكل ، ح ٨٣٥ ، عن عثمان ، عن سماعة الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٩١ ، ح ١٩٦٤٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٤١٣ ، ح ٣٠٩٢٨.