١٢٠٣٨ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « كَانَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فَأُهْدِيَ إِلَى النَّبِيِّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم سَفَرْجَلٌ ، فَقَطَعَ مِنْهُ النَّبِيُّ (١) صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قِطْعَةً وَنَاوَلَهَا جَعْفَراً ، فَأَبى (٢) أَنْ يَأْكُلَهَا ، فَقَالَ : خُذْهَا وَكُلْهَا ؛ فَإِنَّهَا تُذَكِّي الْقَلْبَ ، وَتُشَجِّعُ (٣) الْجَبَانَ ». (٤) ‌

وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرى : « كُلْ ؛ فَإِنَّهُ يُصَفِّي اللَّوْنَ ، وَيُحَسِّنُ الْوَلَدَ ». (٥) ‌

١٢٠٣٩ / ٣. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ :

عَنْ (٦) أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « مَنْ أَكَلَ سَفَرْجَلَةً عَلَى الرِّيقِ طَابَ مَاؤُهُ ، وَحَسُنَ وَلَدُهُ ». (٧) ‌

١٢٠٤٠ / ٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ ،

__________________

الإسناد إلى أمير المؤمنين عليهما‌السلام ، مع اختلاف يسير. وفيه ، ص ٥٥٠ ، ح ٨٨٥ ، بسند آخر من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام ، وتمام الرواية هكذا : « السفرجل يدبغ المعدة ويشدّ الفؤاد ». تحف العقول ، ص ١٠٠ ، عن أمير المؤمنين عليه‌السلام. راجع : المحاسن ، ص ٥٤٩ و ٥٥٠ ، كتاب المآكل ، ح ٨٨٠ ، ٨٨٤ ؛ والخصال ، ص ١٥٧ ، باب الثلاثة ، ح ١٩٩ الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٩٩ ، ح ١٩٦٧١ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٦٥ ، ح ٣١٥٣٧.

(١) في « ط » والجعفريّات : ـ « النبيّ ».

(٢) في الوافي : « لعلّ إباءه كان للإيثار ، فلا ينافي حسن الأدب ».

(٣) في « بح » : « ويشجّع ».

(٤) المحاسن ، ص ٥٤٩ ، كتاب المآكل ، ح ٨٧٧ ، عن النوفلي ، وفيه هكذا : « عن النوفلي بإسناده قال : كان جعفر بن أبي طالب ... ». الجعفريّات ، ص ٢٤٤ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ بن أبي طالب عليهم‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٩٩ ، ح ١٩٦٧٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٦٥ ، ح ٣١٥٣٨.

(٥) المحاسن ، ص ٥٤٩ ، كتاب المآكل ، ح ٨٧٨ ، بسند آخر عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير. وراجع : الكافي ، كتاب العقيقة ، باب ما يستحبّ أن تطعم الحبلى والنفساء ، ح ١٠٤٨٥ الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٩٩ ، ح ١٩٦٧٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٦٥ ، ح ٣١٥٣٨.

(٦) في « ط ، بح ، بن ، جت » والوافي عن بعض النسخ والوسائل : « إلى ».

(٧) المحاسن ، ص ٥٤٩ ، كتاب المآكل ، ح ٨٧٩ ، بسند آخر الوافي ، ج ١٩ ، ص ٤٠٠ ، ح ١٩٦٧٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٦٦ ، ح ٣١٥٣٩ ؛ البحار ، ج ٦٦ ، ص ١٧٠ ، ح ١١.