بَعَثَ إِلَيَّ الْمَاضِي عليهالسلام يَوْماً ، فَأَجْلَسَنِي (١) لِلْغَدَاءِ (٢) ، فَلَمَّا جَاؤُوا بِالْمَائِدَةِ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا بَقْلٌ ، فَأَمْسَكَ يَدَهُ ، ثُمَّ قَالَ لِلْغُلَامِ : « أَمَا عَلِمْتَ أَنِّي لَاآكُلُ عَلى مَائِدَةٍ لَيْسَ فِيهَا خُضْرَةٌ ، فَأْتِنِي بِالْخُضْرَةِ (٣) ».
قَالَ (٤) : فَذَهَبَ الْغُلَامُ ، فَجَاءَ بِالْبَقْلِ ، فَأَلْقَاهُ عَلَى الْمَائِدَةِ ، فَمَدَّ يَدَهُ عليهالسلام حِينَئِذٍ (٥) وَأَكَلَ (٦) (٧)
١٢٠٦٤ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَنَانٍ ، قَالَ :
كُنْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَلَى الْمَائِدَةِ ، فَمَالَ عَلَى الْبَقْلِ ، وَامْتَنَعْتُ أَنَا مِنْهُ (٨) لِعِلَّةٍ كَانَتْ بِي ، فَالْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ (٩) : « يَا حَنَانُ ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام لَمْ يُؤْتَ بِطَبَقٍ (١٠) إِلاَّ وَعَلَيْهِ بَقْلٌ؟ ».
قُلْتُ : وَلِمَ جُعِلْتُ فِدَاكَ؟
__________________
روى أحمد بن هارون بن موفّق مولى أبي الحسن عن أبي الحسن عليهالسلام في بصائر الدرجات ، ص ٣٤٩ ، ح ٩. والمذكور في بعض مخطوطات البصائر ، والبحار ، ج ٤٨ ، ص ٥٧ ، ح ٦٦ : أحمد بن هارون بن موفّق ، وكان هارون بن موفّق مولى أبي الحسن.
(١١) في « ط » والمحاسن : ـ « عن جدّه ».
(١) في حاشية « جد » : « وأجلسني ». والوسائل والبحار والمحاسن : « وحبسني ».
(٢) في « بح » : « للغذاء ».
(٣) في « ق ، بف » والمحاسن : « بالخضر ».
(٤) في « بح ، بف » والوافي : ـ « قال ».
(٥) في « ط » والوسائل والبحار : ـ « حينئذٍ ».
(٦) في « م ، بن ، جد » والوسائل والبحار : « فأكل ».
(٧) المحاسن ، ص ٥٠٧ ، كتاب المآكل ، ح ٦٥١ ، عن سهل بن زياد ... عن أبيه ، عن الماضي عليهالسلام الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٤٨٨ ، ح ١٩٨٤٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٤١٩ ، ح ٣٠٩٤٧ ؛ البحار ، ج ٦٦ ، ص ٤٢٥ ، ح ٤٤.
(٨) في الوسائل ، ج ٢٥ : ـ « منه ».
(٩) في « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي : « وقال ».
(١٠) في المحاسن : + « ولا فطور ».