يَشْرَبُ (١) مِنْ فَضْلِ وَضُوئِهِ قَائِماً (٢) ، ثُمَّ الْتَفَتَ (٣) إِلَى الْحُسَيْنِ (٤) عليهالسلام ، فَقَالَ لَهُ (٥) : يَا بُنَيَّ ، إِنِّي رَأَيْتُ جَدَّكَ رَسُولَ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم صَنَعَ (٦) هكَذَا (٧) ». (٨)
١٢١٨٠ / ٧. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « ثَلَاثَةُ أَنْفَاسٍ فِي الشُّرْبِ (٩) أَفْضَلُ مِنْ نَفَسٍ وَاحِدٍ ». (١٠)
١٢١٨١ / ٨. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ مُعَلًّى أَبِي عُثْمَانَ (١١) ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « ثَلَاثَةُ أَنْفَاسٍ أَفْضَلُ مِنْ نَفَسٍ وَاحِدٍ (١٢) ». (١٣)
١٢١٨٢ / ٩. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ شَيْخٍ
__________________
(١) في « ط » : « ويشرب ». وفي حاشية « جت » والوافي والوسائل والمحاسن : « ثمّ شرب ».
(٢) في « ط » : + « قال ».
(٣) في المحاسن : « وهو قائم فالتفت » بدل « قائماً ثمّ التفت ».
(٤) في المحاسن : « الحسن ».
(٥) في « م ، بن ، جد » والوسائل : ـ « له ». وفي المحاسن : « بأبي أنت وامّي » بدل « له ».
(٦) في حاشية « جت » : « فعل ».
(٧) في « ط » : « كذا ».
(٨) المحاسن ، ص ٥٨٠ ، كتاب الماء ، ح ٥٠ الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٦٤ ، ح ٢٠٠١٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٤٣ ، ح ٣١٨٠٦.
(٩) في « بح » : ـ « في الشرب ».
(١٠) المحاسن ، ص ٥٧٦ ، كتاب المآكل ، ح ٢٩ ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ؛ معاني الأخبار ، ص ١٤٩ ، ح ٣ ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان الناب ، عن عبد الله بن عليّ الحلبي ، مع زيادة في آخره. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٣٥٣ ، ح ٤٢٤٦ ، معلّقاً عن حمّاد ، مع زيادة في آخره. المحاسن ، ص ٥٧٦ ، كتاب الماء ، ح ٣١ ، بسند آخر. وفيه ، ص ٥٧٦ ، ح ٣٠ ، بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن آبائه ، عن عليّ عليهمالسلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٦٥ ، ح ٢٠٠١٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٤٨ ، ح ٣١٨٢٧.
(١١) في « بف » : « معلّى بن عثمان ». ومعلّى هذا ، هو معلّى بن عثمان أبو عثمان الأحول. راجع : رجال النجاشي ، ص ٤١٧ ، الرقم ١١١٥ ؛ رجال الطوسي ، ص ٣٠٤ ، الرقم ٤٤٧٦.
(١٢) في « ط ، ق ، م ، بن ، جد » : ـ « واحد ».
(١٣) المحاسن ، ص ٥٧٥ ، كتاب الماء ، ح ٢٨ ، بسنده عن صفوان ، عن معلّى بن عثمان ، عن معلّى بن خنيس الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٦٥ ، ح ٢٠٠١٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٤٨ ، ح ٣١٨٢٨.