وَكَانَتْ سَائِحَةً (١) ، فَبَغَتْ (٢) عَلَى الْمِيَاهِ (٣) ، فَأَغَارَهَا اللهُ جَلَّ وَعَزَّ ، وَأَجْرى عَلَيْهَا (٤) عَيْناً مِنْ صَبِرٍ (٥) ». (٦) ‌

١٢١٩٧ / ٢. وَبِإِسْنَادِهِ (٧) ، قَالَ :

ذُكِرَتْ زَمْزَمُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام (٨) ، فَقَالَ : « أُجْرِيَ (٩) إِلَيْهَا (١٠) عَيْنٌ (١١) مِنْ تَحْتِ الْحِجْرِ (١٢) ، فَإِذَا غَلَبَ (١٣) مَاءُ الْعَيْنِ عَذُبَ (١٤) مَاءُ زَمْزَمَ ». (١٥) ‌

١٢١٩٨ / ٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ (١٦) ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ،

__________________

(١) في الوافي : « سائحة : جارية على وجه الأرض ».

(٢) في مرآة العقول ، ج ٢٢ ، ص ٢٣٧ : « يمكن أن يكون المراد ببغيها بغي أهلها ، أو يكون كناية عن أنّها لمّا كانت لشرافتها مفضّلة على سائر المياه ، نقص من طعمها للمعادلة ، ولا يبعد أن يكون للجمادات نوع من الشعور لا نعرفه ، كما قال الله تعالى : ( وَإِنْ مِنْ شَيْ‌ءٍ إِلاّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ) ».

(٣) هكذا في « ط ، ن ، جت » وحاشية « م » والوافي والبحار والمحاسن والعلل. وفي سائر النسخ والمطبوع : « الأمياه ». وفي المرآة : « في بعض النسخ : المياه ، وهو أصوب ؛ لأنّه لم يذكروا في جمع الماء إلاّ مواه ومياه ».

(٤) في العلل : « إليها ».

(٥) « الصَبِرُ » : عصارة شجر مُرّ. لسان العرب ، ج ٤ ، ص ٤٤٢ ( صبر ).

(٦) المحاسن ، ص ٥٧٣ ، كتاب الماء ، صدر ح ٢١. علل الشرائع ، ص ٤١٥ ، ح ١ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٧٨ ، ح ٢٠٠٥٢ ؛ البحار ، ج ٦٦ ، ص ٤٤٩ ، ح ١٠.

(٧) المراد من « بإسناده » هو الطريق المذكور في السند السابق.

(٨) في العلل : ـ « عند أبي عبد الله عليه‌السلام ».

(٩) في المحاسن والعلل : « تجري ».

(١٠) في « ق ، جت » وحاشية « م » : « عليها ». وفي « بح » : « لها ».

(١١) في « ط » : « عيناً ». وفي « جد » : + « جارية ».

(١٢) في « ط » : « البحر ».

(١٣) في « ط ، ق ، بح ، بف » وحاشية « م ، جت ، جد » والوافي : « فغلب » بدل « فإذا غلب ».

(١٤) في « ط » : « عذوبة ».

(١٥) المحاسن ، ص ٥٧٣ ، كتاب الماء ، ذيل ح ٢١ ، وفيه هكذا : « وبإسناده قال : ذكرت ... ». علل الشرائع ، ص ٤١٥ ، ح ١ ، عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى العطّار ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال ، عن ابن عقبة ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٧٨ ، ح ٢٠٠٥٣.

(١٦) في الكافي ، ح ٤٧٢٨ : + « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه جميعاً ».