وَقِيلَ : إِنَّهَا (١) مِنْ فَيْحِ (٢) جَهَنَّمَ. (٣) ‌

١٢٢١٢ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِنَّ نُوحاً عليه‌السلام لَمَّا كَانَ فِي (٤) أَيَّامِ الطُّوفَانِ ، دَعَا الْمِيَاهَ كُلَّهَا ، فَأَجَابَتْهُ (٥) إِلاَّ مَاءَ الْكِبْرِيتِ وَالْمَاءَ الْمُرَّ ، فَلَعَنَهُمَا (٦) ». (٧) ‌

١٢٢١٣ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ النَّيْسَابُورِيِّ (٨) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا (٩) ؛ وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ،

__________________

(١) في « جت » : « فإنّها ». وفي « م ، ن ، بن ، جد » والوسائل والبحار والمحاسن : « فإنّها » بدل « وقيل : إنّها ».

(٢) في « م ، بن ، جد » وحاشية « بح ، جت » والوسائل والبحار والمحاسن : « فوح ». وقال ابن الأثير : « فيه : شدّة الحرّ من فوح جهنّم ، أي شدّة غليانها وحرّها ، ويروى بالياء ». النهاية ، ج ٣ ، ص ٤٧٧ ( فوح ).

وفي الفقيه : « وأمّا ماء الحمآت فإنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إنّما نهى أن يستشفى بها ولم ينه عن التوضّئ بها ، وهي المياه الحارّة التي تكون في الجبال يشمّ منها رائحة الكبريت ». الفقيه ، ج ١ ، ص ١٩ ، ح ٢٤.

(٣) التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٠١ ، ح ٤٤١ ، معلّقاً عن الكليني. المحاسن ، ص ٥٧٩ ، كتاب الماء ، ح ٤٧ ، بسنده عن هارون بن مسلم. الفقيه ، ج ١ ، ص ١٩ ، ذيل ح ٢٤ ، مرسلاً عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، إلى قوله : « رائحة الكبريت » مع اختلاف يسير. وفيه ، ص ١٩ ، ح ٢٥ ، تمام الرواية هكذا : « وقال عليه‌السلام : إنّها من فيح جهنّم » الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٨٩ ، ح ٢٠٠٧٢ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٢٢١ ، ح ٥٦٣ ؛ البحار ، ج ٨ ، ص ٣١٥ ، ح ٩٣ ؛ وج ٦٦ ، ص ٤٨٠ ، ح ٤.

(٤) في « ط ، بن » والوسائل والبحار ، ج ١١ والخصال : ـ « في ».

(٥) في « جد » وحاشية « م » : « فأجابت ».

(٦) في الخصال : ـ « فلعنهما ».

(٧) الخصال ، ص ٥٢ ، باب الاثنين ، ح ٦٧ ، بسنده عن عبد الله بن سنان ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٩٠ ، ح ٢٠٠٧٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٦٨ ، ح ٣١٨٨٣ ؛ البحار ، ج ١١ ، ص ٣١٧ ، ح ١٦ ؛ وج ٦٦ ، ص ٤٨١ ، ح ٥.

(٨) في « بح » : « النيشابوري ».

(٩) هكذا في « ق ، م ، ن ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل والبحار ، ج ٤٣. وفي « ط ، بح » : « محمّد بن‌زكريّا ». وفي المطبوع : « محمّد بن يحيى عن زكريّا ».