كَانَ حَقِيقاً (١) عَلَى اللهِ أَنْ يَكْحُلَهُ بِمِيلٍ مِنْ نَارٍ ». (٢)
١٢٢٤٩ / ١٩. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ الْعَطَّارِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : لَايَنَالُ (٣) شَفَاعَتِي (٤) مَنِ اسْتَخَفَّ بِصَلَاتِهِ ، وَلَا يَرِدُ (٥) عَلَيَّ الْحَوْضَ ، لَاوَاللهِ ، لَايَنَالُ (٦) شَفَاعَتِي (٧) مَنْ شَرِبَ الْمُسْكِرَ ، وَلَا يَرِدُ (٨) عَلَيَّ الْحَوْضَ ، لَاوَاللهِ ». (٩)
__________________
(١) في « ط ، م ، بح ، بن » وحاشية « ن » والوسائل : « حقّاً ».
(٢) الكافي ، كتاب الأشربة ، باب من اضطرّ إلى الخمر ... ، ح ١٢٣١٤ ؛ والتهذيب ، ج ٩ ، ص ١١٤ ، ح ٤٩٢ ؛ وثواب الأعمال ، ص ٢٩٠ ، صدر ح ٥ ، بسند آخر. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٥٧٠ ، ح ٤٩٤٧ ، مرسلاً ، وفي كلّ المصادر من قوله : « لو أنّ رجلاً كحل عينه » مع اختلاف يسير. وراجع : الكافي ، كتاب الأشربة ، باب من اضطرّ إلى الخمر ... ، ح ١٢٣١٦ الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٣٥ ، ح ٢٠١٦٩ ، إلى قوله : « عن أبي عبد الله عليهالسلام مثله » ؛ وفيه ، ص ٦٤١ ، ح ٢٠١٨٢ ، من قوله : « ولو أنّ رجلاً كحل عينه » ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٣٢٧ ، ح ٣٢٠٣٤.
(٣) في « ط » : « لا تنال ».
(٤) في الفقيه وفقه الرضا عليهالسلام والعلل : « ليس منّي » بدل « لا ينال شفاعتي ».
(٥) في « ط » والفقيه وفقه الرضا والعلل : « لايرد » بدون الواو. وفي الوسائل : « فلا يرد ».
(٦) في « ط ، بح ، بف ، بن ، جت » والوافي : « ولا ينال ».
(٧) في الفقيه وفقه الرضا عليهالسلام : « ليس منّي » بدل « لا ينال شفاعتي ».
(٨) في « ط ، ق ، ن ، بف » والوافي والفقيه وفقه الرضا عليهالسلام : « لا يرد » بدون الواو.
(٩) التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٠٦ ، ح ٤٥٧ ، معلّقاً عن الكليني. علل الشرائع ، ص ٣٥٦ ، ح ٢ ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير ، عن الحسن بن زياد العطّار ، عن أبي عبد الله عليهالسلام ، إلى قوله : « بصلاته ولا يرد عليّ الحوض لا والله ». وفي الكافي ، كتاب الصلاة ، باب من حافظ على صلاته أو ضيّعها ، ح ٤٨٠٥ ؛ وعلل الشرائع ، ص ٣٥٦ ، ذيل ح ١ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليهالسلام عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، مع اختلاف يسير. وفي الكافي ، كتاب الأشربة ، باب آخر منه ، ح ١٢٢٥٦ ؛ والتهذيب ، ج ٩ ، ص ١٠٧ ، ح ٤٦٤ ، بسند آخر عن أبي الحسن ، عن أبيه عليهماالسلام من دون الإسناد إلى النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج ١ ، ص ٢٠٦ ، ح ٦١٧ ، مرسلاً عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. فقه الرضا عليهالسلام ، ص ٩٩. راجع : الكافي ، كتاب الصلاة ، باب من حافظ على صلاته أو ضيّعها ، ح ٤٨١٣ ؛ والأمالي للصدوق ، ص ٣٩٩ ، المجلس ٦٢ ، ح ١٥ ؛ وثواب الأعمال ، ص ٢٧٢ ، ح ١ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ٤٤٠ ، المجلس ١٥ ، ح ٤٢ الوافي ، ج ٧ ، ص ٥٠ ، ح ٥٤٥٥ ؛ وج ٢٠ ، ص ٦٣٥ ، ح ٢٠١٧٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٣٢٧ ، ح ٣٢٠٣٥.