ويُوقَد (١) تَحْتَهُ حَتّى يَنْطَبِخَ ، فَإِذَا انْطَبَخَ (٢) أَخَذُوهُ (٣) ، فَأَلْقَوْهُ (٤) فِي إِنَاءٍ آخَرَ (٥) ، ثُمَّ صَبُّوا عَلَيْهِ مَاءً ، ثُمَّ يُمْرَسُ (٦) ، ثُمَّ صَفَّوْهُ بِثَوْبٍ (٧) ، ثُمَّ يُلْقى (٨) فِي إِنَاءٍ ، ثُمَّ يُصَبُّ (٩) عَلَيْهِ مِنْ عَكَرِ مَا كَانَ قَبْلَهُ ، ثُمَّ يَهْدِرُ (١٠) وَيَغْلِي (١١) ، ثُمَّ يَسْكُنُ (١٢) عَلى عَكَرَةٍ.

فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : يَا هذَا (١٣) قَدْ أَكْثَرْتَ (١٤) ، أَفَيُسْكِرُ (١٥)؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَكُلُّ (١٦) مُسْكِرٍ حَرَامٌ ».

قَالَ : « فَخَرَجَ الْوَفْدُ حَتّى انْتَهَوْا إِلى أَصْحَابِهِمْ ، فَأَخْبَرُوهُمْ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فَقَالَ الْقَوْمُ : ارْجِعُوا بِنَا إِلى رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم حَتّى نَسْأَلَهُ عَنْهَا شِفَاهاً ، وَلَا يَكُونَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ سَفِيرٌ (١٧)

فَرَجَعَ الْقَوْمُ جَمِيعاً (١٨) ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ دَوِّيَّةٌ (١٩) ، وَنَحْنُ قَوْمٌ‌

__________________

(١) في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « ثمّ يوقد ».

(٢) في « ط » : « ينضح وإذا نضح » بدل « ينطبخ فإذا انطبخ ».

(٣) في « م ، بن ، جد » وحاشية « بح ، بف ، جت » والوسائل : « أخرجوه ».

(٤) في « ط ، ق » : « وألقوه ».

(٥) في « بن » والوسائل : ـ « آخر ».

(٦) في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « مرس ».

(٧) في « بح » : « ثمّ يثوب » بدل « بثوب ».

(٨) في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « ألقى ».

(٩) في « ط ، م ، بن » وحاشية « جت » والوسائل : « صبّ ».

(١٠) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « هدر ».

(١١) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « وغلى ».

(١٢) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « سكن ». وفي « ط » : « يسكر ».

(١٣) في « ط » : ـ « يا هذا ».

(١٤) في الوسائل+ « عليَّ ».

(١٥) في « ط » : + « هو ».

(١٦) في « ط » : « كلّ ». وفي الوسائل : « فقال : كلّ » بدل « قال : فكلّ ».

(١٧) في الوسائل : ـ « فخرج الوفد » إلى قوله : « بيننا وبينه سفير ».

(١٨) في الوسائل : ـ « جميعاً ».

(١٩) الدوّ : الصحراء التي لا نبات بها ، والدوّيّة منسوبة إليها. النهاية ، ج ٢ ، ص ١٤٣ ( دوا ).