لحم كثير (١) ، وَمَرَقٌ كَثِيرٌ (٢)؟

فَقَالَ (٣) عليه‌السلام : « يُهَرَاقُ (٤) الْمَرَقُ ، أَوْ يُطْعِمُهُ لِأَهْلِ (٥) الذِّمَّةِ أَوِ الْكِلَابِ ، وَاللَّحْمَ فَاغْسِلْهُ (٦) وَكُلْهُ ».

قُلْتُ : فَإِنْ قَطَرَ فِيهَا (٧) الدَّمُ؟

فَقَالَ (٨) : « الدَّمُ تَأْكُلُهُ (٩) النَّارُ إِنْ شَاءَ اللهُ ».

قُلْتُ : فَخَمْرٌ أَوْ نَبِيذٌ قَطَرَ فِي عَجِينٍ ، أَوْ دَمٌ؟

قَالَ (١٠) : فَقَالَ : « فَسَدَ ».

قُلْتُ : أَبِيعُهُ مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارى ، وَأُبَيِّنُ لَهُمْ ؛ فَإِنَّهُمْ يَسْتَحِلُّونَ شُرْبَهُ؟

قَالَ : « نَعَمْ » (١١)

قُلْتُ : وَالْفُقَّاعُ هُوَ (١٢) بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ إِذَا قَطَرَ فِي (١٣) شَيْ‌ءٍ مِنْ ذلِكَ؟

قَالَ (١٤) : « أَكْرَهُ أَنْ آكُلَهُ (١٥) إِذَا قَطَرَ فِي شَيْ‌ءٍ مِنْ طَعَامِي (١٦) ». (١٧) ‌

__________________

(١) في الاسبتصار : ـ « كثير ».

(٢) في « ط ، بن » والوسائل ج ٢٥ : ـ « كثير ». وفي التهذيب ، ج ٩ : « مرق ولحم كثير » بدل « لحم كثير ومرق كثير ».

(٣) في « م ، بن ، جد » والوسائل ج ٢٥ والتهذيب والاستبصار : « قال ».

(٤) في الوسائل ، ج ٢٥ : « يهرق ».

(٥) في « م ، بن » والوسائل ، ج ٢٥ والتهذيب والاستبصار : « أهل ».

(٦) في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والتهذيب والاستبصار : « اغسله ».

(٧) في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والتهذيب والاستبصار : « فيه ».

(٨) في « م ، بن ، جد » والتهذيب والاستبصار : « قال ».

(٩) في « ط » : « يأكله ».

(١٠) في « بف » والوافي : ـ « قال ».

(١١) في التهذيب ، ج ٩ : ـ « وابيّن؟ قال : بيّن لهم ، فإنّهم يستحلّون شربه » بدل « وابيّن لهم ، فإنّهم بستحلّون شربه؟ قال : نعم ».

(١٢) في « ط ، ن ، بف ، جت » : ـ « هو ».

(١٣) في « م » : ـ « في ».

(١٤) في « ط » : « فقال ».

(١٥) في « ط » : « أكل ».

(١٦) في مرآة العقول ، ج ٢٢ ، ص ٢٨٦ : « يدلّ على أحكام :