قَتَلَ (١) صَيْدَهُ ، وَأَكَلَ مِنْهُ : آكُلُ (٢) فَضْلَهُمَا (٣) ، أَمْ لَا؟

فَقَالَ عليه‌السلام (٤) : « أَمَّا (٥) مَا قَتَلَتْهُ (٦) الطَّيْرُ ، فَلَا تَأْكُلْهُ (٧) إِلاَّ أَنْ تُذَكِّيَهُ ؛ وَأَمَّا مَا قَتَلَهُ الْكَلْبُ وَقَدْ ذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ عَلَيْهِ (٨) ، فَكُلْ (٩) وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ ». (١٠) ‌

١١٢٦٦ / ١٦. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ (١١) كَلْبٍ أَفْلَتَ (١٢) ، وَلَمْ يُرْسِلْهُ صَاحِبُهُ ، فَصَادَ (١٣) ، فَأَدْرَكَهُ (١٤) صَاحِبُهُ وَقَدْ قَتَلَهُ : أَيَأْكُلُ (١٥) مِنْهُ؟

فَقَالَ : « لَا ».

وَقَالَ عليه‌السلام : « إِذَا (١٦) صَادَ (١٧) وَقَدْ سَمّى فَلْيَأْكُلْ ، وَإِذَا (١٨) صَادَ وَلَمْ يُسَمِّ فَلَا يَأْكُلْ ،

__________________

(١) في « ط ، بف » والتهذيب والاستبصار : « فقتل ». وفي « بح » : « فيقتل ». وفي « جت » : « فقد يقتل » كلّها بدل « وقد قتل ». (٢) في « ط » : + « منه ». وفي التهذيب : « أآكل ».

(٣) في « ط » والتهذيب : « فضله ». (٤) في « ط » : + « أمّا ما قلت ».

(٥) في التهذيب : ـ « أمّا ».

(٦) في « ط ، بف » : « قتلت ». وفي « بح » والوسائل والتهذيب والاستبصار : « قتله ».

(٧) في « بف » والوافي : « فلا تأكل ». وفي الوسائل « فلا تأكل منه ».

(٨) في « بح ، بف ، جت » : ـ « عليه ». (٩) في « بن » : + « منه ».

(١٠) التهذيب ، ج ٩ ، ص ٢٥ ، ح ٩٩ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٦٨ ، ح ٢٤٧ ، معلّقاً عن الكليني. راجع : الكافي ، كتاب الصيد ، باب صيد البزاة والصقور ونحو ذلك ، ح ١١٢٧٣ ؛ ونفس الباب ، ح ١١٢٧٩ الوافي ، ج ١٩ ، ص ١٤٧ ، ح ١٩١٠٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٣٣٦ ، ح ٢٩٦٧٩ ، من قوله : « وأمّا ما قتله الكلب » ؛ وفيه ، ص ٣٤٩ ، ح ٢٩٧١٤ ، إلى قوله : « فلا تأكله إلاّ أن تزكّيه ».

(١١) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : « من ».

(١٢) « أفلتَ » أي خرج من يد صاحبه ونفر. انظر : الصحاح ، ج ١ ، ص ٢٦٠ ؛ مجمع البحرين ، ج ٢ ، ص ٢١٣ ( فلت ).

(١٣) في « ط » : « فاصطاد ». (١٤) في « ط ، م ، بح ، بن ، جد » : « وأدركه ».

(١٥) في « ط ، جد » : « يأكل » من دون همزة الاستفهام.

(١٦) في « بف » : « وإذا ».

(١٧) في الوسائل : + « الكلب ».

(١٨) هكذا في « ط ، م ، بح ، بف ، بن ، جد » وحاشية « ن » والوافي والوسائل والتهذيب والفقيه. وفي سائر