ومن لا يحسن القضايا والأحكام في إقامة الحدود وغيرها ، لا يجوز له التّعرّض لتولّي ذلك على حال. فإن تعرّض لذلك ، كان مأثوما. فإن أكره على ذلك ، لم يكن عليه في ذلك شي‌ء ، ويجتهد لنفسه التنزّه من الأباطيل.

ولا يجوز لأحد أن يختار النّظر من قبل الظّالمين ، إلّا بعد أن يعزم أنّه لا يتعدّى الواجب ، ولا يقضي بغير الحقّ ، ويضع الأشياء مواضعها من الصّدقات ولأخماس وغير ذلك. فإن علم أنّه لا يتمكّن من ذلك ، فلا يجوز له التعرّض لذلك مع الاختيار. فإن أكره على الدّخول فيه ، جاز له حينئذ ذلك ، وليجتهد حسب ما قدّمناه